Древне-греческий философ, основатель элейской школы.

Кант;

Фейербах;

Чернышевский;

Парменид;

Гегель

26. Категорию бытия, вечность и неизменность подлинного бытия рассматривает в своей философии:

Демокрит;

Парменид;

Гераклит;

Зенон;

Фалес.

27. Апории – это:

иносказания;

трудноразрешимые парадоксы;

ложные доказательства;

силлогизмы;

афоризмы.

28. Апории Зенона затрагивают проблему:

единого и многого;

красивого и безобразного;

сущности и явления;

формы и содержания;

случайного и необходимого.

29. Философия софистов оценивается как:

беспринципная полемика;

искусство доказательства;

диалог;

полилог;

спор.

30. Положение софиста Протагора «человек есть мера всех вещей» означает:

релятивизм в познании и субъективизм;

фанатизм;

догматизм;

иррационализм;

плюрализм.

31. Чему посвящены сократовские диалоги:

космологизму;

проблемам морали и нравственности;

гносеологии;

онтологии;

методологии.

32. Высказывание Сократа «Познай самого себя!» предполагает равенство:

полезного и нравственного;

знания, добродетели, счастья;

удовольствия и счастья;

сакрального и профанного;

космоса и полиса.

33. Майевтика как сократический метод – это:

ирония и диалог;

спор;

полилог;

монолог;

дискуссия.

34. Философия Платона исходит:

из плюрализма субстанций;

из дуализма идей и вещей;

из монизма духа;

из множественности миров;

из субстанциональности сущего.

35. Душа, по Платону, состоит из трех частей:

животной, растительной, разумной;

разумной, волевой, чувствующей;

рассудочной, аффективной, страдающей;

идейной, телесной, аффективной;

животной, волевой, страдающей.

36. Идеальным государством, по Платону, должны править:

знатные и богатые;

философы;

военные;

народ;

аристократия.

37. Философия Аристотеля исследует соотношение:

формы и материи;

конечного и бесконечного;

субстанции и атрибута;

единого и множественного;

формы и содержания.

38. Основное содержание философии Аристотеля составляют:

метафизика, логика, этика;

космология, эстетика;

методология, антропология;

аксеология и этика;

история философии и гносеологии.

39. Свод логических сочинений Аристотеля (орудие, инструмент) называется:

Практика;

Софистика;

Опыт;

Органон;

Познание

40. Умственное действие, по Аристотелю, связывающее ряд посылок и следствий – это:

знания;

фетишизм;

умозаключение;

понятие;

наблюдение.

41. Эллинистическая философия обращалась к проблемам:

воспитания гражданских добродетелей;

жизни отдельного человека;

соотношения разума и веры;

поиска субстанции;

теории познания.

42. Принцип морали, где счастье является высшей целью человеческой жизни - это:

ригоризм;

секуляризация;

семантика;

эвдемонизм;

шовинизм.

43. Стоики считали, что счастье человека:

зависит от внешних обстоятельств;

находится внутри человека;

недостижимо;

связано с богатством;

неуловимо и быстротечно.

44. Направление философии, основанное Пирроном в 4 в до н.э, называется:

панлогизм;

перцепция;

скептицизм;

панентеизм;

патристика.

45. Скептицизм исходит из идеи:

возможности познания мира;

невозможности адекватного познания мира;

чувственного познания мира;

рационального познания мира;

интуитивного познания мира.

46. Эпикуреизм – это философия, считающая, что счастье человека – это:

воздержание от страстей;

чувство удовольствия;

достижение атараксии – невозмутимости и отрешенности;

гражданские добродетели.

аскетизм.

47. Что означает “атараксия”?

отсутствие волнений;

блаженство;

загробная жизнь;

упражняющийся в чем-либо;

нирвану.

48. Патристика – это:

школьная философия;

учение отцов церкви;

учение о государстве;

учение о душе;

учение о познании.

49. Схоластика – это:

философия гуманизма;

теология;

учение о душе;

учение о бытии;

гносеология.

50. Основные направления средневековой философии – это:

метафизика и этика;

номинализм и реализм;

релятивизм и детерминизм;

гносеология и методология;

логика и эстетика.

51. Главные направления философии Возрождения:

метафизика и логика;

гуманизм,неоплатонизм и пантеизм;

рационализм и этика;

гносеология и онтология;

этика и методология.

52. Основные черты философии Возрождения – это:

теоцентризм и схоластика;

антропоцентризм и гуманизм;

деизм и реализм;

монизм и пантеизм;

плюрализм и эсхатологизм.

53. Учение, где бог, сотворив мир, не принимает в нем участие, самоустранился, называется:

пантеизм;

атеизм;

материализм;

скептицизм;

деизм.

54. Пантеизм означает:

материализм;

тождество Бога и природы;

атеизм;

признание бога как первоначала;

идеализм.

55. Гуманизм философии Возрождения был:

светским и эстетическим;

религиозным и этическим;

светским и эстетическим;

религиозным и эстетическим;

схоластическим и утопическим.