Студопедия

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника



Движение Западной Европы, направленное против католической церкви,




Читайте также:
  1. B. Медленно действующие противоревматоидные средства
  2. II. Выберите слово, противоположное по значению данному.
  3. II. Мероприятия, выполняемые при появлении опасности радиоактивного заражения (после применения противником ядерного оружия или радиационной аварии).
  4. III. Лист регистрации противопролежневых мероприятий
  5. RПротивопоказания и предосторожности для проведения тромболизиса
  6. А) ЦПТ с активным сопротивлением .
  7. А. Войны с Турцией и Ираном (1826—1829). Обострение русско-английских противоречий
  8. А. Движение крестьян и работных людей в 30—60-е годы XVIII в.
  9. А. Определение удельного электрического сопротивления максимально влажных пород мостовым способом переменного тока.
  10. А. Рабочее движение в конце XIX в. Морозовская стачка (1885 г.)

называется:

атеизм;

рационализм;

радикализм;

протестантизм;

рефлексия.

 

 

57. Философия 17 в. разрабатывает учение:

о методе познания;

о двойственности истины;

о бессмертии души;

об устройстве мира;

об идеальном государстве.

58. Эмпиризм – это философское направление о достоверности:

рационального познания;

чувственного опыта;

интеллектуальной интуиции;

логических размышлений;

дедуктивного анализа.

59. Что означает “Tabula pasa”?

“материя”;

“дух”;

“чистая доска”;

“Божественное провидение”;

«врожденные идеи».

60. Как можно назвать метод философского исследования Р. Декарта?

диалектика;

метафизика;

“Картезианского сомнения”;

герменевтика;

ирония.

61. Что означает “Cogito ergo sum”?

“преступление влечет наказание”;

“мыслю, следовательно существую”;

“смерти не боюсь”

“Бог во мне”;

«переживаю, следовательно, существую»

62. Рационалистический метод познания Декарта основан:

на опыте и интуиции;

на интеллектуальной интуиции и дедукции;

на материализме и механицизме;

на чувственном восприятии и ощущении;

на интуитивном прозрении.

63. Немецкая классическая философия – это классика:

эмпиризма;

рационализма;

иррационализма;

скептицизма;

метафизики

64. Система и метод Гегеля – это:

солипсизм;

диалектика;

метафизика;

плюрализм;

дуализм.

65. Диалектика, по Гегелю, – это:

учение о познании;

учение о развитии;

учение о человеке;

учение о бытии;

учение о государстве.

66. Достоверное познание, по Канту, возможно, благодаря:

априорным формам созерцания;

преодолению заблуждений;

дедуктивному методу;

индуктивному методу;

чувственному опыту.

67. Что означают «априорные знания»?

«Истинные знания»;

«Поверхностные знания»;

«Опытные знания»;

«Изначально данные знания»;

парадоксальные знания..

68. Что означает “императив”?

“строгое требование”;

“блаженство”;

“искупление грехов”;

“удовольствие”;

обязательное правило.

69. Понятие «вещь в себе» обосновывает:

Гегель;

Спиноза;

Кант;

Ницше;

Фрейд.

70. Антропологический материализм Фейербаха исходит:

из абсолютной идеи;

из человека как природного существа;

из категорического императива;



из дуализма души и тела;

из материальности мира.

71. Основоположник диалектического и исторического материализма – это:

Маркс;

Кант;

Сталин;

Ленин;

Гегель.

72. Марксистская философия основана:

на идеалистическом понимании истории;

на плюралистическом понимании истории;

на материалистическом понимании истории;

на героизме и воле;

на цивилизационных различиях.

 

 

73.Основные направления философии 19 в. – это:

позитивизм, марксизм, философия жизни;

фрейдизм, структурализм, неотомизм;

патристика, схоластика, эклектика;

гуманизм, персонализм и диалектика;

экзистенциализм и постструктурализм.

74. Назовите основоположника позитивизма:

Ленин;

Конт;

Маркс;

Гегель;

Кант.

75. Программное положение позитивизма – это:

развитие метафизики;

положительное (научное) развитие философии;

исследование человека;

исследование познания;

анализ истории.

76. Как Ф.Ницше решает проблему Бога?

Бог есть все;

Бог есть перводвигатель мира;

Бог умер;

Бог и природа едины;

Бог есть добро.

77. Предпосылками возникновения своеобразной русской философии являются:



просвещение и реформы Петра 1;

принятие восточного христианства и особенности образования российской государственности;

развитие науки и возникновение протестантизма;

католицизм и монархия;

византизм и деспотия.

78. Оригинальная русская философия рассматривает проблемы:

цельности знания, религиозности духа;

рациональности познания;

наукообразности знания;

индивидуализма и свободы;

конформизма и общинности.

79. Учение о самобытном пути развития России – это:

славянофильство;

западничество;

расизм;

национализм;

коммунизм.

Начало формы80.«Русская идея» означает:

религиозность и соборность российского менталитета;

идею завоевания и господства;

национальную идею;

идею расы и почвы;

мистику крови.

 

Начало формы81. Философия русского космизма основана на идее:

тождества макро - и микрокосмоса;

сознательного управления эволюцией;

поглощения макрокосмосом микрокосмоса;

господства микрокосмоса над макрокосмосом;

изменения макрокосмоса.

82. Монизм Вселенной, по Циолковскому, означает:

разумность и панпсихизм Вселенной;

зависимость социальных процессов от космических явлений;

последовательную смену семи рас;

оправдание человека;

существование Бога.

83. В христианском экзистенциализме Бердяева анализируется:

личность как первичная творческая реальность;

общее дело по переустройству Вселенной;

достижение бессмертия человечества;

безличное в человеке;

родовое начало в человеке.

Конец формы

84. Иррационализм философии 20 в. означает:

веру в разум и гуманизм;

неверие в разум и пессимизм;

волюнтаризм;

безразличие;

оптимизм.

85. Герменевтика – это наука, основанная на:



искусстве понимания текста и чужой индивидуальности;

понимании феномена как смысла;

«коллективном бессознательном»;

«индивидуальном бессознательном»;

неизменных структурах языка.

86. Экзистенциализм – это философия:

существования человека;

научного понимания общества;

коллективного бессознательного;

индивидуального бессознательного;

познания мира.

87. Для какого философского направления XX века важную роль играет понятие “пограничной ситуации”?

экзистенциализм;

персонализм;

феноменология;

структурализм;

герменевтика.

88. Понятие «индивидуального бессознательного» обосновано:

Юнгом;

Контом;

Фрейдом;

Кантом;

Фроммом.

 

89. Найдите понятие из учения З. Фрейда:

“Эдипов комплекс”;

“апейрон”;

«воля к власти”;

“пограничная ситуация”;

«архетип».

90. Коллективное бессознательное, по Юнгу, проявляется:

в поступках;

в архетипах;

в теориях;

в знании;

в оценках.

91. Структурализм исследует:

язык как знаковую систему;

экономическую реальность;

политические отношения;

духовную среду;

религиозные отношения.

92. Персонализм и неотомизм – это направления:

философии средневековья;

религиозной философии 20 в.;

философии рационализма;

философии эмпиризма;

философии Нового времени.

93.Антропосоциогенез – это:

процесс формирования индивида на основе природно - биологических факторов;

развитие человека на основе социальной деятельности;

существование человека как уникальной материальной реальности;

эволюция космогенеза;

сфера духа.

94. Согласно трудовой гипотезе, основными факторами происхождения человека являются:

труд, речь, мышление;

экзогамия и тотемизм;

мысль как феномен человека;

смена рас;

космогенез.

95. Понятие “индивид” означает:

человека как единичного представителя рода;

индивидуальность;

сущностную характеристику человека;

особенные свойства;

личностные характеристики.

96. Личность как особый тип социальности человека означает:

биологические, социальные и психологические черты человека;

представителя класса;

носителя стереотипов массового сознания;

индивидуальные проявления;

общественные отношения.

 

97. В индивидуальном процессе социализации человек проходит следующие стадии:

адаптации, индивидуализации и интеграции;

индивидуализации, персонализации и деперсонализации;

досоциальную, социальную и личностную;

конформизма и нонконформизма;

интеграции и дезинтеграции.

98. Положение софиста Протагора: » человек есть мера всех вещей» означает:

признание объективности всех истин;

субъективизм как признание человека единственным бытием;

индивидуализм;

рационализм;

реализм.

99. В философии буддизма человек рассматривается с позиции:

вечного переселения души в новое тело;

существования человека в настоящем;

будущего воскрешения человека;

существования многих тел;

материализма.

100. Наука об обществе как целостной системе и социальных институтах - это:

История;

Экономика;

Социология;

Философия;

Политология.

101.Понимание истории как проявления воли бога – это:

Провиденциализм;

Психоанализ;

Прогресс;

Каузальность;

Причинность.

102. Исторически сложившиеся реальные группы людей с общей морфологией и физиологией – это:

Расы;

Нация;

Общество;

Семья;

Классы.

103. Совокупность взглядов, выражающих отношение людей к праву, правосудию - это это:

Наблюдение;

Правосознание;

Количество;

Идеология;

Демократия.

104. Система воззрений, признающая человека личностью, его право на свободу –это:

Демократия;

Капитализм;

Социализм;

Гуманизм;

Коммунизм.

 

105. Идеал справедливого общественного устройства - это:

Революция;

Реформизм;

Равенство;

Реидеологизация;

Репрезентативность.

106. Теории локальных культур-цивилизаций разрабатывали:

Маркс и Юнг;

Данилевский и Шпенглер;

Ясперс и Швейцер;

Ницше и Фрейд;

Юнг и Хейзинга.

107. Теория культурно-исторических типов создана:

Бердяевым;

Ницше;

Данилевским;

Тойнби;

Фрейдом.

108. На основе формационного подхода в истории исследуется:

логика развития;

единичное и особенное;

случайное;

духовное

религиозное.

109. Способ организации и развития человеческой жизнедеятельности - это:

Интеграция;

Культура;

Иерархия;

Измерение;

Импликация.

110. Категориальное осмысление культуры означает:

культура – это грамотность;

культура – это городской образ жизни;

культура - это система деятельности;

культура - это традиция;

культура – это модернизация.

111. Взаимоотношение культуры и природы предполагает:

противоположность культуры и природы;

понимание культуры как «второй природы»;

окультуривание человека;

созерцание природы;

«принцип недеяния».

112. Просвещенческая модель культуры главное место отводит:

игре;

избавлению от греховности;

разуму;

чувствам;

инстинктам.

 

113. Цивилизация противоположна культуре, потому что:

цивилизация – это определенный исторический тип культуры;

цивилизация – это гибель культуры, возникновение массовой культуры;

цивилизация – это переход от варварства и дикости;

цивилизация – городская культура;

цивилизация - сословная культура.

114. « Закат Европы» как гибель западного типа культуры провозгласил:

Ницше;

Тойнби;

Шпенглер;

Данилевский;

Леонтьев.

115. Культура как “невротическая деятельность” рассматривается в:

герменевтике;

психоанализе;

структурализме;

экзистенциализме;

персонализме.

116. Культура – это равновесие “аполлоновского” и “диониссийского” начал, по мнению:

Маркса;

Маркузе;

Ницше;

Юнга;

Шпенглера.

117. Семиотическая концепция культуры основана на понимании культуры как:

способа жизнедеятельности;

языковой системы;

виртуальной реальности;

ценностной системы;

политической системы.

118. Игра предшествует культуре и творит ее, по мнению:

Вебера;

Конта;

Хейзинга;

Ясперса;

Фрейда.

119. Бытие – это философская категория, обозначающая:

объективную реальность;

природу;

запредельное;

сознание;

духовную реальность.

120. Аспекты бытия, выходящие за сферу органического, эмпирического мира – это:

креационизм;

трансцендентный;

контекст;

континуум;

когнитивный.

121. Бытие человека является предметом философии:

фрейдизма;

экзистенциализма;

неотомизма;

персонализма;

структурализма.

122. Философская категория для обозначения реальности, независимой от сознания – это:

общество;

материя;

космос;

природа;

вселенная.

123. Как называется учение о равноправности двух субстанций духа и материи:

дуализм;

монизм;

силлогизм;

плюрализм;

апория.

124. Материя – это:

объективная реальность, существующая независимо от сознания;

субстанция;

вещество;

архе;

субстрат.

125. Общая материальная основа явлений (основа, буквально - подстилка) - это:

субстрат;

логос;

маргинальность;

метемпсихоз;

модальность.

126. Свойство материи, состоящее в воспроизведении признаков объекта, называется:

движение;

время;

отражение;

пространство;

субстанциональность.

127. Формами существования материи являются:

сознание и дух;

пространство и время;

протяженность и движение;

энергия и поле;

время и движение.

128. Диалектика – это учение:

о развитии;

о неподвижности;

о непротиворечивости;

о случайном;

о единичном.

 

 

129. Категория диалектики, отражающая общее в вещах и явлениях – это:

независимое;

объективное;

сущность;

количество;

единое.

130. Синергетика как наука о самоорганизации систем исходит из:

стохастической картины мира;

детерминизма;

устойчивых закрытых систем;

устойчивых открытых систем;

необходимости.

131. Сознание – это:

способность психического отражения действительности;

свойство материального субстрата;

индивидуальная способность;

идеальная реальность;

отражение.

132. Источником сознания являются:

идеальная реальность;

наличие мозга;

объективная и субъективная реальности, отражаемые посредством мозга;

нервная система;

космическое поле.

133. Формами отражения в живой природе являются:

разражимость, чувствительность, психика животных;

ощущение, восприятие, представление;

мысль и сознание;

инстинкт и ощущение;

зеркальность и разражимость.

134. Идеальное как главнейший признак сознания - это:

внеличностное отношение;

личностная способность;

знаковая реальность;

общественные отношения;

форма материального.

135. Формами общественного сознания выступают:

религия, философия, наука;

государство, церковь, партии;

обыденное и теоретическое сознание;

общественная психология и идеология;

сумма индивидуальных сознаний.

136. Направление гносеологии, в котором чувственный опыт рассматривается как источник достоверного знания – это:

квиетизм;

эмпиризм;

рационализм;

интенциональность;

историзм.

 


Дата добавления: 2015-01-29; просмотров: 68; Нарушение авторских прав







lektsii.com - Лекции.Ком - 2014-2021 год. (0.071 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
Главная страница Случайная страница Контакты