Социальная система. Типология социальных структур (Т. Парсонс)

Социальные системы у Парсонса предстают как открытые системы, находящиеся в ситуациях постоянного взаимообмена на входах и выходах в окружающую среду. Они изначально дифференцированы па различные подсистемы, которые также постоянно вовлечены в процессы взаимообме­на. В этом смысле социальные системы и подсистемы образуются за счет процессов социального взаимодействия между действующими субъектами.

Важнейшая особенность любой системы — наличие в ней структуры, под которой Парсонс понимает «совокупность относительно устойчивых стандартизированных отношений между элементами. А поскольку эле­ментом социальной системы является актор, то социальная структура представляет собой стандартизированную систему социальных отноше­ний между акторами»

Функцион.предпосылки соц.системы (СС):

1. СС структурирована таким образом, что способна функционировать и с др. системами.

2. СС требуется поддержка др.систем.

3. СС должна удовлетворять значительные части потребности своих акторов.

4. СС должна вызывать достаточное участие своих членов.

5. СС должна контролировать деструктивное (конфликтное) поведение.

6. СС, чтобы выжить, должна иметь свой язык.

Чтобы каждая из названных выше систем действия нормально функ­ционировала, необходимо «соблюдение» ими четырех условий, четырех системных требований.

СС состоит из 4х подсистем и анализируется через призму 4х переменных.

1) Ценности (ведущее место в системе) – латентная ф-я.

2) Нормы – интегративная ф-я.

3) Коллективы – ф-я целедостижения.

4) Роль – адаптивная ф-я.

A: Экономика, как система, создает условия для регулирования трудовых ресурсов и их включения в производство. Через роли, выполняемые индивидами в эконом.жизни, осуществляется их адаптация.

G: Политика мобилизует коллективы для достижения определенных целей.

I: Федуциарная система (попечения). Институты социализации поддерживают и воспроизводят культурные образцы.

L: Социетальное о-во – это коллективы с определенными нормами (граждан.ассоциации), к-е регулируют их поведение и обеспечивают их лояльность к системе и О-ву в целом.

Ни одна система не находится в состоянии идеального равновесия, хотя определенная степень ценностно-нормативного консенсуса необходима для жизнеспособности и развития системы.

Процесс социальных изменений Парсонс трактовал в терминах подвижного равновесия.

Социальная система состоит из множества индивидуальных действующих лиц... Понимаемая та­ким образом социальная система является всего лишь одним из трех аспек­тов сложной структуры конкретной системы действия. Два других аспекта представляют собой системы личности отдельных действующих лиц и культурную систему, на основе которой строится их действие. Каждая из этих систем должна рассматриваться как независимая ось организации эле­ментов системы действия в том смысле, что ни одна из них не может быть сведена к другой или к их комбинации. Каждая из систем необходимо пред­полагает существование других, ибо без личностей и культуры не может быть социальной системы.

Социальные системы — институциональные системы рассматриваемые как устойчивые комплексы правил, норм, установок, регулирующих человеческое поведение и преобразующих его в систему ролей и статусов.

Социальная система имеет структуру с взаимосвязанными уровнями: индивид — группа (коллективы) — институты — общество в целом. Каждому из этих уровней соответствует свой тип иерархии: технический, «менеджериальный», институциональный и социетальный.

На социетальном уровне социальная система организуется в виде слияния 4-х подсистем: экономической (функция — адаптации), политической (функция — целедостижение), «фидуциарной» (функция — латентность) и «социетальной общности» (функция — интеграции).

Социетальная общность — ядро всей социальной системы — это система или совокупность коллективов, организованных и упорядоченных на основе единых нормативных образцов, включает нормы, ценности и нормативные образцы. В качестве обобщённого средства взаимообмена между людьми здесь признаются «влияние» и «солидарность», а не деньги, власть или ценностные качества.

Типология социальных структур построена на противоречии предписывания-достижения, универсальный-партикулярный.

1. Общ-во универсального типа достижения(вершина эволюции)

- высокая соц.мобильность

- равенство жизненных шансов

- высокая оценка индивидуальных целей.

Характеризуется стремлением большей части населения стран этого типа к достижению и успеху. Названные две цели, по сущест­ву, превращаются в самоцель общественного развития, интегрирующую вокруг себя все общество. Характер деятельности общества такого типа определяется прежде всего инструментальными ценностями и действия­ми людей, преследующих получение конкретной пользы. Вся система со­циальной стратификации в нем, «расположение» социальных слоев отно­сительно друг друга обусловлены прежде всего результатами их деятельности, реальными достижениями и успехами. Ими же определя­ются статусные и ролевые характеристики людей, их шансы на продвиже­ние и карьеру. Парсонс считал, что США достигли этой вершины.

1. Общ-во универсального типа приписывания

- низкая социальная мобильность

- склонность к авторитаризму

- жесткий дуализм по принципу «свой-чужой» (враг-друг)

- статус определяется не собств.достижениями индивида, а иными дифференцирующими мех-ми (СССР, фашист. Германия напр.).

1. Общ-во партикулярного типа достижения

- высокая роль семейных и клановых связей

- четкая субординация по статусу

Если в обществах предшествующих двух типов всеобщий, уни­версальный характер приобретали достижения (в первом случае) и пред­писания (во втором случае), то в странах третьего типа имеет смысл говорить о достижениях в каких-то ограниченных сферах жизни. Это мо­гут быть также общества, экономика которых имеет монокультурный ха­рактер. В качестве исторического примера такого типа общества социолог приводил Древний Китай, в котором семейные и общинные связи имели определяющее значение для жизни всей страны, поскольку пронизывали всю структуру и иерархию социальных взаимодействий (вплоть до влас­ти императора). Господствовала строгая субординация отношений, не принимавшая в расчет ориентацию отдельных людей на достижения и ус­пех к конкретных видах деятельности.

1. О-во партикулярного типа приписывания

- кровнородственные связи

- отсутствие ориентации на достижения

- слабая дифференциация

В странах этого типа у людей отсутствует ори­ентация на достижения, а предписания имеют ограниченный характер. Для населения особенно характерно пассивное и даже негативное отношение к труду. Длительное сохранение и даже консервация традиций образа жизни приводят к недостаточной выраженности социальной структуры и ее мед­ленному, нединамичному изменению. В таких условиях, считает социолог, возможны узурпация власти и установление диктатуры отдельных режи­мов. Поскольку они не обладают широкой социальной базой и массовой поддержкой населения, являясь к тому лее коррумпированными по своей сути, на смену им могут приходить через незначительный промежуток вре­мени другие аналогичные диктаторские режимы. Типичным примером об­ществ такого типа Парсонс считал многие страны Латинской Америки.

Парсонс считает, что все общ-ва прошли 3 стадии становления, эволюции:

1. Примитивная
2. Промежуточная
3. Современная.

Формирование языка, появление культуры, письма хар-т собой переход от 1 ко 2 стадии. Появление прав хар-т собой переход от 2 к 3 стадии.

Парсонс считал, что произошло 3 революции:

1. Промышленная революция (в Европе)

- появляются соц.группы – рабочие

1. Политическая

- появление политического равенства

- появление всеобщего избират. права.

1. Образовательная революция

- всеобщий доступ к образованию

- появление бесплатных школ.