Стародавньокитайські вчення про державу і право

Основні категорій та поняття

Релігійно-міфологічний світогляд, домінуючий, автохтонне населення, веди, брахмани, варни, касти, соціонормативні регулятори, ієрархія, патріа­рхальна сім'я, концепція, адекватний, закон Дао, уніфікований, превентив­ний, об'єктивна осудність.

Словник термінів та визначень

Релігійно-міфологічний світогляд - світобачення і світосприймання давніх людей, яке базувалося на поєднанні релігійних вірувань з міфологією.

Домінуючий - панівний, що владорює над іншими.

Автохтонне населення - племена та народи, які споконвічно прожи­вали у тій чи іншій місцевості, на певній території.

Веди - священні книги Стародавньої Індії.

Брахмани - найпривілейованіша суспільна група стародавньоіндійсь-кого суспільства, яка складалася із священнослужителів та жреців.

Варни - замкнуті соціальні групи стародавньоіндійського суспільства, на які поділялось вільне населення за своїм походженням.

Касти - професійні суспільні верстви.

Соціонормативні регулятори - це неписані правила поведінки (зви­чаї, обряди, релігійні настанови, традиції, норми моралі).

Ієрархія - система взаємного підпорядкування.

Патріархальна сім'я - велика сім'я, яка включала в себе 2-3, а іноді і 4 покоління, з неподільною владою її глави-батька.

Концепція - система поглядів на певне явище.

Адекватний - що відповідає чомусь, подібний до чогось. Закон Дао — стародавньокитайський закон про вічну гармонію приро­ди ілюдського суспільства.

Уніфікований - єдиний, приведений до чогось спільного. Превентивний - випереджувальний, запобіжний. Об'єктивна осудність - покарання особи без її вини.

Курсові завдання

Скласти опорний конспект вивченого матеріалу і термінологіч­ ний словник.

Питання підготовки до іспиту

2.1. Предмет та методи навчальної дисципліни"Історія вчень про дер­
жаву і право".

2.2. Політико-правове вчення як виразник класових, суспільних та
групових інтересів.

2.3. Значення вивчення "Історії вчень про державу і право" для форму­
вання правової свідомості юриста вищої кваліфікації.

2.4. Місце навчальної дисципліни в системі юридичних наук у навча­
льному закладі.

2.5. Характеристика уявлень про державу і право у Стародавньому
Єгипті та Стародавній Індії.

2.6. Характеристика основних положень буддизму.

2.7. Ідеї брахманізму про становий поділ суспільства.

2.8. Вчення Конфуція про ідеальну державу та методи здійснення дер­
жавної влади.

2.9. Концепція даосизму.

2.10. "Моїстична школа" та школа юристів Стародавнього Китаю.

Питання для самоконтролю, (відповіді можна перевірити за до­ датком).

3.1. Що є предметом навчального курсу "Історія вчень про державу і
право"?

3.2. Назвіть твори стародавньоєгипетських авторів. Які ідеї щодо дер­
жави і права розкриваються в них?

3.3. В чому полягає суть ідеї брахманізму?

3.4. Чому погляди буддистів звучали дисонансом стосовно ідей божес­
твенного походження держави?

3.5. -Які романтично-утопічні уявлення про державу мають місце у
вченні Конфуція?

3.6. Вкажіть на реакційно-консервативні риси концепції "фа-цзя"?