Додаток ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ

3.1.Сутність російського анархізму полягала у запереченні держави,
державної влади, примусу, права та приватної власності. Влада розцінюва­
лась як засіб забезпечення правової нерівності, джерело несправедливості,
а держава - як інструмент насилля.

3.2. На місце знищених держав лідер анархізму в Росії пропонував гро­
маду, утворену на засадах добровільності, колективізму і самоуправління.

3.3. "... є пізнання сутності природного права."

3.4. Філософське розуміння права В. Соловйовим полягало у тому, що
право виникає там, де стикаються особистий інтерес і загальне благо. Це
обумовлює поєднання інтересів загального блага та особистої свободи.

3.5. За визначенням Б. Чичеріна, держава - це показник найвищого рів­
ня розвитку людства, втілення моральності, духовності, єдності території,
народу і верховної влади.

3.6. Б. Чичерін, будучи противником демократичної республіки, від­
стоював монархію, побудовану на законах.

3.7. Обидва мислителі трактували державу як головний рушій історії
людства, її творця.

3.8. Рівноправність станів у суспільстві Чичерін вбачав не у встановленні
рівності прав, а в розподілі діяльності у відповідних галузях управління.

3.9. К. Победоносцев виділяє три історичні форми держави: древнє на­
родовладдя, монархію, повторне народовладдя.

ЗЛО.Чичерін ігнорував роль народу в історії і у житті держави, вважав його "сірим натовпом"; Победоносцев вважав народ єдиним середовищем, у якому зберігаються основні засади суспільного і державного життя.

3.11.Навгородцев успішно застосував метод історичної аналогії.

3.12.Протиріччя між рівністю і свободою Новгородцев вбачав в тому,
що безмежний розвиток свободи міг би призвести до загальної рівності, а
безумовне здійснення рівності мало б своїм наслідком повне придушення
свободи.