КАТЕГОРИИ:
АстрономияБиологияГеографияДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Обещанное ЦарствоПоняв принцип царства и колонизации, мы увидим, что успешная колонизация зависит от прямого и бесперебойного общения между подчиненной колонией и управляющим ею царством. Потеря Небесного Царства на земле была восстанием против вечного Небесного Царства, и это привело землю к бездомному состоянию. Земля стала территорией с незаконным правительством. Когда Адам совершил великое предательство, подстрекатель и враг - дьявол - произвел удар по земле. Помните, что Адам в результате своего падения потерял не небо, а землю и свое владычество над землей. Он потерял законное право представлять небо на земле. Адам переметнулся в лагерь противника. Вот что имел в виду Бог, когда сказал в Бытие 2:17: "А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Эта смерть не относилась в основном к физической смерти, хотя, в конечном итоге, и она придет, скорее речь шла о духовном разрыве с источником человеческой жизни и с Царством. Это очевидно, если вспомнить, что Адам прожил еще 930 лет после своего непослушания. Поэтому для Творца смерть означала разрыв связи с Ним и независимость от Бога и Небесного Царства. Адам потерял Царство. Последствия этого были многочисленны: • Потеря положения и возможности распоряжаться; • Передача ответственности; • Позор и стыд; • Страх и боязнь власти; • Потеря власти над природой; • Удручающая работа и ненависть к труду; • Боль и неудобство; • Потребность в отчетности перед человеком. Тем не менее самым сильным Божьим ответом на это нарушение и предательство было Его обещание врагу, записанное в Бытие 3:15,16: "И вражду положу между тобою и между женщиною, и между семенем твоим, и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту". Основа этого обещания — это приход "семени" через женщину, которое разрушит силу врага над человечеством и завоюет власть и владычество, бывшее когда-то у Адама, и после противостояния вновь восстановит Царство человечеству. Это было первое обещание прихода Мессии-царя и возвращения Царства. Итак, мы узнали самую большую потребность человека, исследуя то, что он потерял; человек утратил не религию или небо, - он потерял Царство. В Божьем восстановительном и искупительном плане Его первостепенным фокусом или целью для человека будет не небо, а искупление, восстановление и установление Его Царства на земле. Это будет основной целью и заданием обещанного Мессии. С тех пор как произошла эта всемирная трагедия человеческого восстания против правления Небесного Царства, религия стала тщетной попыткой вернуть Божье присутствие и компенсировать утрату. Поэтому религия представляет собой любые действия человека в его эгоцентрическом поиске Бога и Царства, идет ли этот поиск через сайентологию, ислам, буддизм, конфуцианство, индуизм, синтоизм, унитаризм, атеизм или любой другой "изм" или философию. Основная мотивация этого поиска: найти и снова открыть и получить то, что было утеряно, - Царство Божье. Независимо от названия, все религии - это бесполезные упражнения, выражающие тщетное и безнадежное человеческое стремление восстановить то, что было утеряно. Человечество столкнулось с неразрешимой дилеммой: как бы мы ни старались, мы не можем найти вечного Бога, используя человеческие ресурсы, называемые религией. К счастью для нас, Бог Сам разрешил эту проблему, потому что Он Единственный, Кто был на это способен. Проблема человечества не застала Бога врасплох. В Своем всеведении - по Своей всезнающей природе - Бог знал еще до начала времени, что мы никогда не сможем найти Его без Его помощи. Поэтому Бог начал путешествие: Он вышел на поиск людей. Вместо того чтобы позволить нам растрачивать наши жизни в бесконечном разочаровании попыток достичь и прикоснуться к Нему, Он Сам спустился к нам, чтобы достичь нас. Его желанием и мечтой было привести нас обратно к взаимоотношениям с Ним и вернуть нам утерянное Царство. Следовательно, религия - это просто человеческий поиск Бога. Человек может быть посвящен, предан, верен, усерден и ревностен, активен в своем стремлении найти Бога, но если он все еще ищет Его, если он все еще неудовлетворен и жаждет большего, значит, он так и не нашел Царства. Он, как рыба, выброшенная на берег. Не имеет значения, что он делает, есть только одно решение его проблемы. Эту пустоту нельзя заполнить маслом, бензином, апельсиновым соком, молоком или алкоголем. Религия — это человеческий суррогат Царства, поэтому она никогда не сможет удовлетворить его. Только Царство способно разрешить вечную проблему человека. Лично я понимаю неудовлетворенность от религии. Я знаю, что значит вырасти в религии - мусульманской, индуизме, буддизме и любой другой. Я понимаю посвящение, верность и ежедневную озабоченность ритуалами, традициями, формами и религиозными поступками. С детства я был научен принимать религию и не спрашивать, почему мы делали то, что нам говорили или приказывали. Сейчас для меня ясно, что религия делает человека занятым и озабоченным для того, чтобы отвлечь его — отвлечь от голода и пустоты из-за утраты Царства. В сущности, религия предназначена для того, дабы занять человека настолько, чтобы он не чувствовал разочарования из-за отсутствия Царства. Возможно, именно поэтому с религией связано столько много действий. Религия - это тяжелая работа, и эта работа и есть ее вознаграждение. Возможно, поняв это, мы сможем лучше понять слова Иисуса: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (Мф. 5:3-6). В своей первой официальной речи, обращенной ко всему человечеству более тысячи лет назад, Иисус открывает проблему и ее решение в таких простых словах. Он показывает истину: все человечество "бедно" духовно, что подразумевает, что у всех нас есть врожденная потребность в том, чего нам не хватает. Иисус провозглашает, что ответ на нашу проблему не религия, а Царство. Дальше Иисус говорит, что все человечество постоянно находится в состоянии "плача", как будто что-то погибло или было утеряно, и Он видел, что с пришествием этого Царства придет утешение для всех плачущих. Иисус упомянул наш голод и жажду по "праведности", признав этим, что наши взаимоотношения и наша позиция перед властью станут правильными, когда наступит это Царство. Однажды, будучи в Израиле, я сидел на каменной лавке прямо напротив входа в Церковь Воскресения в Иерусалиме и наблюдал за тысячами христианских пилигримов, которые с фотокамерами в руках и горящими от восторга глазами входили в эту щедро украшенную церковь. Я только вернулся с Храмовой Горы, где наблюдал за бесчисленным множеством мусульманских паломников, преклоняющих колени на цементном крыльце, некоторые из них даже омывали свои тела, как того требовал ритуал, святой водой, которая текла тут же из кранов вокруг мечети. Немного в стороне можно было наблюдать картину, как будто пришедшую из глубины веков, где тысячи молящихся иудеев раскачивались вперед-назад с таким благоговейным рвением, что на это было больно смотреть. Внимательно наблюдая за всем происходящим, я не мог не удивляться и не думать, как все это может нравиться любящему Богу. Все эти красивые действия казались тяжелым трудом. Каждый, казалось, очень старался угодить какому-то божеству, так одержимо они поклонялись. Действительно ли этого хотел Бог? Вдруг, пока я размышлял над этим, в глубине души я услышал слова, которые эхом отозвались в моем разуме: "Придите ко Мне, все измученные и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30). Эти простые слова словно изменили мою жизнь: они всецело описывали то, что я видел своими глазами. Религия - это тяжелая работа. Мы никогда не сможем отдохнуть, пока не найдем Царства. Религия - это тяжкий труд человека в его поиске Царства.
Божий первоначальный план для человека Для того чтобы понять прошлое и будущее человека и оценить настоящее человеческого путешествия во времени, необходимо подумать о Божьем первоначальном предназначении и плане для Своего творения. С самого начала Божья цель была в том, чтобы: • Создать семью духовных сыновей, а не слуг; • Установить Царство, а не религиозную организацию; • Установить Царство царей, а не подданных; • Создать содружество граждан, а не членов религиозной организации; • Установить взаимоотношения с человеком, а не религию; • Распространить свое небесное управление на земле; • Повлиять с небес на землю через человека.
|