Вступление 1 страница

Ю.Е. Руденская

Социально-антропологическая парадигма виктимологии: словарь-справочник

Новосибирск, 2011

Рецензенты:

Т.С. Панина,

доктор педагогических наук, профессор, заслуженный учитель школы России

Социально-антропологическая парадигма виктимологии: словарь-справочник. / Авт.-сост. Ю.Е. Руденская. – Новосибирск, 2011

ISBN

Словарь-справочник раскрывает тезаурус виктимологии как отдельной отрасли социально-антропологического знания. Большинство понятий являются уникальными и впервые представлены в научной литературе именно в контексте виктимологических исследований, также в словарь-справочник вошли общенаучные понятия, которые имеют специфическую трактовку в рамках виктимологического теоретизирования.

Словарь-справочник содержит свыше 200 понятий и терминов. Он предназначен для психологов, социологов, педагогов, социальных работников, всех тех, кто интересуется виктимологией и ее отраслями.

Ю.Е. Руденская, 2008

Вступление

Социально-педагогическая виктимология и виктимологическое знание в целом приобретает особый статус в современной науке. На данный момент уже никто не ассоциирует виктимологию только со сферой юридической практики. Жертвы социализации, факторы виктимизации личности становятся объектом интереса психологов, педагогов, социальных работников и даже социологов.

В современной науке существуют два основных направления развития виктимологического знания. Одно из них - социально-педагогическая виктимология, разрабатываемая А.В. Мудриком и его последователями, другая виктимологическая парадигма, выстроенная на фундаменте социальной антропологии и обоснованная Е.В. Руденским и его учениками. И получила название - социально-генетическая виктимология.

А.В.Мудрику принадлежит первенство введения виктимологического знания в область гуманитарных наук, а именно выделение нового учения о реальных и потенциальных жертвах социализации – социально-педагогической виктимологии.

Социально-педагогическая виктимология, рассматривается А.В. Мудриком, как отрасль социальной педагогики и выделяет в качестве предмета исследования людей с физическими, социальными и психологическими дефектами. Причем главным фактором виктимизации личности выступает органическая патология, которая формирует множество вторичных социальных дефектов.

Таким образом, парадигма виктимологии выделенная А.В. Мудриком может быть определена как дефектологическая. Она представляет особый интерес для коррекционных педагогов и специальных психологов, для социальных работников и социальных педагогов, которые работают с клиентами, имеющими ограниченные физические возможности.

Вторая парадигма, которая активно развивается под научным руководством Е.В. Руденского, может быть определена как социально-антропологическая. Она сформирована на основе синтеза идей социально-педагогической антропологии, теории педагогической социализации, психологии интерактивного виктимогенеза личности, теории социального функционирования личности и когнитивной социологии. Каждое из данных теоретических направлений внесло свой вклад в концептуализацию социально-антропологической виктимологии.

Так, социально-педагогическая виктимология дает нам понимание цели социально-педагогической деятельности – управление развитием и становлением личности как субъекта социальных отношений; теория педагогической социализации обосновывает понимание механизма становления личности как социального субъекта; психология интерактивного виктимогенеза позволяет понять социально-психологический механизм формирования дефекта социализации; теория социального функционирования личности раскрывает дефект социализации как источник деформации личности; когнитивная социология обосновывает социальные последствия деформации личности.

Основное тезис социально-антропологического направления виктимологии - дефект социализации выступает в качестве источника формирования личности как жертвы. Генетический источник дефекта социализации личности имеет интерактивную природу.

Социализация является сложным и противоречивым процессом. Задача агента социализации (родителя, учителя) состоит в управлении социализационным процессом.

Технологические дефекты и социально-психологические деформации личности агента социализации приводят к тому, что он оказывается объективно неспособным к реализации своих социальных функций. При этом он не отстраняется от управления социализационным процессом, а продолжает оказывать деструктивное влияние.

Так, например, деформации Я-концепции родителя приводят к тому, что он использует ребенка как средство для собственного самоутверждения. Такого ребенка вопреки его потребностям и желаниям отправляют в кружки, секции, профильные классы и заставляют достигать невообразимых высот. Виктимогенный агент социализации получает в этот момент эмоциональное удовлетворение, он компенсирует собственную неполноценность, а личность ребенка находится в состоянии тотального прессинга и постепенно деформируется.

Схожая ситуация может происходить и на уровень образовательного процесса. Педагог как виктимогенный агент социализации использует своих учеников для компенсации собственной виктимности через стигматизацию, подавление или тиранию. Педагог подчеркивает слабость и несостоятельность своих учеников, забывая о том, что они не могут знать так много как он. У развивающейся личности ученика в процессе взаимодействия с таким педагогом формируется выученная беспомощность и объектная позиция в педагогическом процессе.

Виктимогенные агенты социализации за счет своего деструктивного влияния на развивающуюся личность приводят к дисбалансу в системе ее потенциалов – несоответствие актуального уровня потенциалов личности социально-нормативному. Возникает феномен дефекта социализации личности.

Дефект социализации личности рассматривается в социально-антропологической парадигме виктимологии на трех уровнях:

- на генетическом, как результат дефицитарного педагогического общения и дефекта педагогического управления социализацией развивающейся личности;

- на морфологическом уровне, как система дефицитов потенциалов личности, ведущая к деформации структуры личности и модели ее социального функционирования;

- на онтологическом уровне, как неадекватный нормативным требованиям социума уровень социальной зрелости и субъектности личности.

Дефект социализации приводит к тому, что личность постепенно утрачивает свои субъектные качества и оказывается неспособной к автономному социальному функционированию.

Иными словами, в русле социально-антропологической парадигмы виктимологии в качестве генетического источника виктимизации личности выступает не органический дефект (как в социально-педагогической виктимологии), а интерактивный. Нарушение интеракций между агентом социализации и развивающейся личностью имеет сложную структуру.

Так на начальных этапах дефект социализации существует латентно (скрыто), развивающаяся личность идентифицируется как социально адекватная и успешная, но постепенно аккумуляция деструктивных влияний приводит к актуализации ее виктимного состояния. В этот период личность воспринимается как проблемная, на акциональном уровне проявляются нарушения – девиации, аддикции и т.д.

Дефект социализации личности как деструктивный системный феномен приводит к формированию дефицита психокультурных потенциалов личности (интеграционных, адаптационных и интерактивных).

Психокультурные потенциалы обосновываются в социально-антропологической виктимологии как основной фактор, определяющий полноценное функционирование личности. Их дефицит приводит к формированию уязвимости личности (личностной виктимности) и способствует ее виктимной трансформации.

Поэтому в качестве объекта исследования социально-антропологической виктимологии выступает виктимная личность как жертва дефекта социализации (жертва социального воспитания и психолого-педагогической некомпетентности агента социализации). Для того чтобы восстановить нормативность ее социального функционирования необходимо преодолеть дисбаланс в структуре ее потенциалов, купировать взаимодействие с виктимогенным агентом социализации и помочь интегрироваться в общество.

Согласно антропологической интерпретации целью социализации является развитие личности как субъекта социальных отношений. С этой позиции и рассматривается эффективность и конструктивность протекания социализационного процесса.

Подобный ракурс рассмотрения виктимизации личности делает ее интересной как для педагогов, так и для психологов, социологов, философов.

Социально-антропологическая парадигма виктимологического знания послужила теоретическим фундаментом для формирования ряда направлений и концепций:

1. Виктимология предпринимательства, которая выделяет факторы и причины виктимизации участников предпринимательской деятельности. Альберт Станиславович Милевич, кандидат социологических наук, доцент, г. Кемерово.

2.Виктимология девиантных подростков, которая позиционирует девиацию как форму структурной деформации личности под влиянием виктимогенных факторов. Юрий Александрович Клейберг, доктор психологических и педагогических наук, профессор, президент Международной академии социальной работы, г. Москва.

3. Виктимологическая концепция социальной работы, которая по-новому представляет научной общественности статус социальной работы. Социальная работа выступает в качестве формы персонального менеджмента. Социальный работник занимается не психологической помощью, а участвует в процессе социальной интеграции клиента в социум. Для этого ему первоначально необходимо восстановить нормативность работы социализационного механизма интеграции, а потом за счет управления его процессами вернуть клиента в активную социальную жизнь. Юлия Евгеньевна Руденская, кандидат социологических наук, г. Новосибирск.

4. Виктимологическая концепция клинической социологии, которая исследует дисфункциональные последствия социальной виктимизации населения в период социальной катастрофы. Данное направление позволяет понять сложность и уникальность состояния современного российского общества. Затянувшиеся деструктивные рецидивы приводят не только к деформациям на уровне отдельной личности, а формируют основу для социальной патологии групп, институтов и организаций. Евгений Владимирович Руденский, доктор социологических наук, кандидат педагогических наук, профессор психологии, г. Новосибирск.

Стремительный рост виктимологического знания и его активное внедрение в различные сферы психологии и социологии выявил проблему, с которой сталкиваются наши коллеги – сложность в понимании статей, монографий из-за наличия специфического тезауруса данного направления.

Идея создание виктимологического словаря назрела уже достаточно давно. Е.В. Руденский озвучил данную потребность на страницах журнала Социально-педагогическая виктимология детей и подростков» еще в 2002 году. Однако, сама виктимологическая парадигма на тот период находилась в столько бурном периоде роста, многие понятия пересматривались или имели несколько трактовок. Поэтому подготовка словаря была крайне затруднительна.

Сегодня, можно с полной уверенностью сказать, что социально-антропологическая парадигма виктимологии сформировала свой уникальный тезаурус, ввела в научный обиход более двух сотен понятий, разработана технология виктимодиагностики, выстроена концепция коррекционно-образовательной деятельности и т.д.

Социально-антропологическая парадигма виктимологического знания позволяет глубже понять те процессы, которые происходят сегодня в мировом сообществе, позволяет организовать качественную психосоциальную помощь личности, которая находится в трудной жизненной ситуации, а также позволяет ученому проявить свой потенциал и приобщиться к процессу конструирования новой парадигмы научного мышления.

При составлении словаря мы опирались на фундаментальные труды Е.В. Руденского как основателя социально-антропологического направления виктимологии, но в тоже время мы старались давать авторскую трактовку выделенным категориям, сделать их понятными и доступными для читателя. На наш взгляд, с этой задачей мы успешно справились.

В структуру словаря-справочника вошли инновационные понятия, которые впервые звучат в русле социально-антропологического знания. Это такие понятия как «персонифицированный социальный субъект», «консуэтальная ситуация», «социализационная депривация», «интеграционный механизм социализации», «методология антропологического реализма» и др.

Также мы включили в словарь описание основных психодиагностических методик, которые могут использоваться для исследования виктимной личности и ее потенциалов. Это многофакторный личностный опросник Р. Кеттела, методика диагностики социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонда, Самоактуализационный тест Гозмана, методика исследования самоотношения В.В. Столина и тест-опросник «Система личностных ориентаций» Д. Бернса.

Данные методики представлены с позиции виктимологической интерпретации, шкалы и факторы сгруппированы таким образом, что позволяют качественно и количественно оценить степень виктимопластики личности, исследовать ее культурные и психологические потенциалы.

Мы предполагаем продолжить работу над словарем, основательно его переработать и дополнить на основе отзывов коллег, и собственной научной деятельности.

Особую благодарность за помощь в формировании и создании словаря социально-антропологической виктимологии хочется выразить прародителю и популяризатору данного направления Евгению Владимировичу Руденскому, также хочется поблагодарить Альберта Станиславовича Милевич и Веронику Александровну Балабанову за поддержку, которую они оказали автору в процессе его научной деятельности.

Ю.Е. Руденская,

канд. социол. наук

А

Абилитация(от англ. аbility - способность, умение) – метод психосоциальной практики, ориентированный на развитие системы потенциалов личности. Абилитация предполагает постепенное развитие социально-психологических умений и навыков личности, которые в дальнейшем обеспечат ее готовность и способность к решению трудных жизненных ситуаций.

Абилитация выступает в качестве метода превенции (предупреждения) негативных изменений в структуре личности, качестве ее социального функционирования. Одной из форм реализации метода абилитации в психосоциальной практике является социальная закалка.

Автономия личности – социальное качество личности, которое предполагает ее готовность и способность к независимому, самостоятельному и ответственному социальному функционированию.

Личность, обладающая социальной автономностью, испытывает потребность к социальной интеграции и умеет найти наиболее оптимальное соотношение между интегрированностью и дезинтегрированностью в социуме. Она менее подвержена негативным последствиям социальных изменений, так как не находится в ригидной связи с социальной системой. Именно поэтому данное социальное качество личности наиболее востребовано в периоды транзиции социальной системы.

Адаптабильность– способ интеграции адаптационных потенциалов. Выделяют два способа интеграции адаптационных потенциалов:

а) рефлексивный, который ориентирован на культивирование индивидуальности личности;

б) психозащитный, который поддерживает уровень интеграции адаптационных потенциалов на уровне сохранения комфортного состояния.

Адаптационные потенциалы – это системное образование, включающее подсистему интрасубъектных механизмов и подсистему интерсубъектных техник осознанной регуляции этими механизмами, обеспечивающее полноценное социальное функционирование личности.

Структура адаптационного потенциала включает следующие элементы: эго-потенциал, характерологический потенциал, интрасубъектный потенциал, интерсубъектный потенциал; интерактивный потенциал.

Адаптационные способности– интегральная характеристика развития, формирующаяся для социально-нормативного функционирования личности в проблемных ситуациях. Адаптационные способности развиваются в процессе первичной социализации и выступают своеобразным фундаментом для формирования адаптационных потенциалов.

К основным адаптационным способностям относятся:

а) способность осуществлять самостоятельную регуляцию собственного поведения;

б) способность ориентироваться в ценностях социальной жизни;

в) способность к формированию конструктивных отношений с окружающими людьми.

Адаптационный конфликт – это разновидность интрасубъектного конфликта, который обуславливает развитие социальной автономии личности. Адаптационный конфликт обеспечивает введение в действие рефлексивной активности личности в проблемной ситуации. За счет этого личность выявляет актуальные дефициты собственных потенциалов и начинает искать пути их устранения.

Адаптационный конфликт как структурно сложное образование на когнитивной уровне характеризуется диссонансом ценностных ориентаций развивающейся личности и диссонансом структуры самооценки; на аффективном уровне – состоянием тревожности и виктимопластичности; на акциональном уровне - затруднением общения.

Адаптационный конфликт не является сугубо негативным явлением. Дело в том, что за счет существующего противоречия создается актуальная возможность для развития личности. Новая социальная ситуация предъявляет к личности новый набор требований, что временно создает ощущение нестабильности, неадекватности, дезадаптивности. Разрешение адаптационного конфликта может осуществляться в двух вариациях – продуктивном и деструктивном. Продуктивное решение адаптационного конфликта приведет к абилитации потенциалов личности, расширению ее возможностей. Деструктивное решение адаптационного конфликта связанно с использованием психозащитных механизмов или средств для устранения напряжения. Например, для снятия негативной аффективности, которая сопровождает адаптационный конфликт, личность может использовать антидепрессанты, алкоголь, наркотики и т.д. В этом случае, мы говорим о разрушающем воздействии адаптационного конфликта.

Личность, обладающая виктимогенной уязвимостью, наиболее склона к деструктивному решению адаптационного конфликта. Поэтому в подобных ситуациях требуется вмешательство социального работника.

Адаптация – это процесс, вызываемый стрессирующими изменениями социальной среды и направленный как на включение личности в изменившиеся социальные условия, так и на преобразование новых социальных условий.

Адаптация личности не предполагает пассивного приспособления к условиям среды, напротив ставит перед личностью задачу – трансформации собственной модели социального функционирования, которая будет наиболее адекватной новым условиям и потребностям самой личности.

Таким образом, адаптация в социальном функционировании личности обеспечивает динамическое равновесие между психодинамикой данной личности и социодинамикой общества. Адаптация является неотъемлемым атрибутом активной социальной жизнедеятельности личности.

Адаптивность– свойство поведения, определяющее структуру и состав функциональных систем, которые использует личность для достижения цели наиболее оптимальным образом с учетом условий, в которых осуществляется социальное действие.

Длительное время в науке феномен «адаптивность» рассматривался с позиции клинических проблем личности, в контексте виктимологического знания адаптивность - явление, характеризующее уровень целостности личности.

Адаптивность как интегральная характеристика целостности личности включает в себя:

а) психологическая адаптивность, отражающая способность личности к разрешению интрасубъектных конфликтов;

б) социально-психологическая адаптивность, характеризующая готовность личности к адекватному и гибкому социальному функционированию;

в) социальная адаптивность, раскрывающая направленность самоактуализации и самореализации личности.

Параметры адаптивности: принятие себя как субъекта социального функционирования; принятие других как субъектов функционирования; эмоциональный комфорт в процессе социального функционирования; интернальность; доминирование в социальном функционировании; когнитивная активность в процессе решения трудных жизненных ситуаций.

Адаптирующаяся личность – специфический социально-функциональный тип личности, которая способна к конструктивному социальному функционированию в социуме. В процессе социального функционирования адаптирующаяся личность стремится к постоянному сохранению динамического равновесия между адаптацией и самоактуализацией.

Характерными чертами адаптирующейся личности являются:

а) стремление к самоактуализации;

б) стремление к интеграции/наличие социального чувства;

в) стремление к непрерывному социальному образованию и социальному росту;

г) социальная компетентность и социальная пластичность;

д) диспозиционная определенность;

е) адекватная Я-концепция;

ж) онтологическая уверенность;

з) социальная интеллектуальность;

и) социальная автономность и активность (социальная субъектность).

Аддиктивная виктимизация – процесс становления личности как жертвы психологической зависимости от патогенного стремления к изменению состояния сознания.

Изменение состояния сознания в первую очередь ориентировано на устранение негативной аффективности и напряженности. Возникает эффект ложной фасилитации (облегчения) после приема определенного вещества (или совершения определенного действия). Аддиктивная виктимизация может осуществляться по асоциальному пути – личность для изменения сознания использует запрещенные препараты или наркотики, а также по социально «приемлемому» пути – использование пищи, компьютерных игр и т.д. И в том и другом случае личность – это жертва (виктим) собственной зависимости, она не способна самостоятельно решить элементарные социальные ситуации и воспринимает их как угрожающие и напряженные. Вся жизнедеятельность личности строиться по принципу подчинение зависимости.

Аддиктивная уязвимость личности – предрасположенность личности к аддиктивной компенсации, аддиктивной трансформации и аддиктивной эволюции в период кризисной ситуации социального функционирования. Иными словами, способности и потенциалы личности недостаточны для того, чтобы самостоятельно справиться с задачей эксквизита, но при этом существует еще и низкая фрустрационная толерантность. Поэтому в ситуации, которая в идеале должна помочь личности развить систему собственных потенциалов, возникает чрезмерное напряжение угрожающее личностной целостности. Прием определенных средств или совершение ряда действий, воспринимаются личностью как единственный путь редукции разрушительного напряжения. Аддиктивная уязвимость ведет к реорганизации виктимной структуры личности в аддиктивную.

Адекватный агент социализации – личность, которая способна к реализации своих функций в социализационном процессе. К основным характеристикам адекватного агента социализации относятся: хороший уровень социализированности, который соответствует профессиональным требованиям и задачам; адекватный уровень самооценки; высокий уровень эмоциональной толерантности; психологическая адаптированность.

Аккультурация– закономерный процесс возрастной транзиции (перехода) из одной культуры в другую. Например, аккультурация в период отрочества предполагает переход из культуры детства в культуру взрослых, аккультурация при смене работы предполагает переход от одной корпоративной культуры к другой и т.д.

Процесс аккультурации сопровождается множественными изменениями, как в структуре самой личности, так и в системе ее социальных отношений. Причем, в зависимости от социального окружения аккультурация может проходить как относительно спокойно, так и может сопровождаться различными негативными манифестациями. Задача агента социализации оказать фасилитативное воздействие и помочь личности преодолеть аккультурацию с наименьшими негативными последствиями.

Аксиологический потенциал- это система ценностных ориентаций, управляющих социальной интеграцией личности. Ценностные ориентации личности отражают направленность ее интересов и систему установок. Адекватно развитый аксиологический потенциал позволяет личности выстроить собственную модель социальной интеграции с соблюдением моральных норм и ценностных ориентаций социума.

Аксиологический потенциал оказывает косвенное воздействие на все интерпретативные процессы личности, т.е. задает параметры «хорошо-плохо». Дефицит аксиологического потенциала может привести к неадекватному и противоречивому поведению личности.

Акциональный потенциал - совокупность социально-технологических приемов интеграции личности в социуме, которыми она может воспользоваться в этом процессе. Чем шире акциональный потенциал, тем больше у личности возможностей для вхождения в различные системы социальных отношений и больше социальных возможностей поддерживать данные отношения.

Акциональный потенциал определяет степень адаптивности личности, ее готовности к модификации собственной стратегии поведения. Акциональный потенциал формируется в процессе непосредственного социального опыта, он очень тяжело моделируется в искусственных условиях (например, в процессе социально-психологического тренинга), так как в реальной ситуации социального функционирования всегда существует большой процент неконтролируемых факторов. Поэтому в условиях тренинга социальный работник, психолог могут сформировать только навык определенных действий, который и будет выступать в качестве базиса для дальнейшего развития акционального потенциала.

Алекситимия – сниженная способность или затрудненность к вербализации эмоциональных состояний. Личность затрудняется в понимании эмоций, настроений, как у других людей, так и у себя. Алекситимия является важным индикатором аддиктивной уязвимости личности, так как сигнализирует специалисту о начале формирования синдрома эмоциональной анестезии.

Чрезмерная негативная аффективность личности блокируется за счет ряда психозащитных механизмов, что приводит к полному параличу эмоциональной сферы.

К особенностям когнитивно-аффективной сферы личности, которая обладает алекситимией относятся:

а) трудность в идентификации и описании собственных переживаний;

б) сложность в выявлении различий между чувствами и телесными ощущениями;

в) снижение способности к символизации, о чем свидетельствует бедность фантазии, воображения;

г) фокусирование личности на внешних событиях, а не на внутренних переживаниях.

Алекситимия бывает первичной, когда она является устойчивым свойством инфантильной личности, и вторичной, когда она возникает вследствие интерактивной травматизации.

Первичная алекситимия является необратимым явлением, которое сигнализирует специалисту о серьезных нарушениях в эмоциональной сфере личности. Вторичная алекситимия обратима, она поддается коррекции при интенсивной и длительной терапии, которая направлена на развитие способности личности к осознанию и вербализации собственных чувств.

Алиенация - (alienato букв.- отчуждение) — душевное смятение, патология сознания.Алиенация характеризуется отчуждением личности от собственного когнитивного процесса, возникает ощущение «сделанности» целей, идеалов и намерений.

Алиенация свидетельствует о наличии интрасубъектной (внутриличностной) дезинтеграции.

Анапсиоз – форма социального отчуждения путем психологического сжатия. Синдром анапсиоза включает в себя следующие проявления: дубликацию; дереализацию; психическое оцепенение; эмоциональную анестезию; агедонию; асексуальность; социальные страхи; изоляцию; утрату ориентации на будущее; алекситимию.

В качестве генетического источника анапсиоза личности выступает психологический травматизм. Личность, неспособная пережить травмирующее событие, стремится снизить интенсивность болезненных переживаний за счет минимализации собственной активности, эмоционального отстранения от всего происходящего.

Аттракция – психологический механизм эмоционального притяжения одной личности к другой. В ситуации аттракции возникает эмоционально-позитивная платформа, фундамент для развития личности. Аттракция является необходимым условием для конструктивного протекания социализационного процесса.

Агент социализации должен быть эмоционально открыт и интересен развивающейся личности. Только в этом случае он будет идентифицироваться развивающейся личностью как социально значимый объект. Аттракция способствует формированию доверия между участниками социализационного процесса.

Аутистическое поведение – нарушение поведения, характеризующееся затрудненностью социальных контактов, оторванностью от действительности и погруженностью в сферу мечтаний и фантазий.