Соразмерность одновременного единства и различия

Не в совокупности ищи единства,

но более того:

в единообразии разделения.

К. Прутков

Славяне и Арии издревле ведают о глубочайшей взаимосвязи

Яви и Прави – материального и духовного. Данное мировосприя-

тие заключается в том, что наше «Я» нельзя отождествить со

своим материальным телом: ни наш ум, ни наш разум, ни наше лож-

ное эго не есть наше подлинное «Я». По своей сущности «Я» –

индивидуальная частичка Рамхи (живатма), – имеет женское на-

чало по отношению к Нему и является Его вечной служанкой.

Высшая сила духовна по своей природе, а низшая, подчинённая

сила – материальна. Живатма находится между духовной и мате-

риальной силами, ибо она, как частица Света Рамхи вошла в со-

прикосновение с Причинной материей Инглии. Принадлежа к по-

граничному качеству Рамхи, она в одно и то же время едина с

Рамхой и отлична от Него. Поскольку живатма духовна, она не

отличается от Рамхи, равная Ему по качеству, но не по могуще-

ству, поэтому она отлична от Него. Живатму можно сравнить с

волной в океане, океан – с Всевышним, где живатма может быть

отдельной волной, скользящей по поверхности океана. Волна мо-

жет уйти и ниже поверхности океана – в непроявленное состоя-

ние, став при этом невидимой, но она всё равно существует в

потенции океана и в определённое время вновь может появиться

на поверхности во всей своей красе. Волна неотделима от океа-

на, но, являясь лишь его частью, не способна самостоятельно

устроить шторм (полноту бытия).

Поскольку все космические проявления состоят из различных

сочетаний индивидуальных частичек Рамхи, являющихся Его си-

лами, то понять причину любого явления в материальном мире

возможно, лишь полностью осознав эти запредельные взаимоот-

ношения. Необходимые для такого осознания качества находят-

ся в Светьем теле, которое в непроявленности возможностей со-

держится в каждой живатме. Живатму можно сравнить с семе-

нем большого дерева: как в этом семени в потенции содержится

всё дерево со всеми корнями, ветвями, листьями, цветами, пло-

дами и новыми семенами, так и в живатме содержится Светье

тело со всеми духовными способностями. Как зерно должно

упасть в плодородную землю, чтобы прорасти и принести пло-

ды со своими семенами, так и живатма соединяется с части-

цей Инглии не только для приобретения опыта воплощения, а

более для того, чтобы познать Инглию, преобразить Её частицу

в Светье тело и, ВОЗРАСТАЯ СВЕТЬИМ ТЕЛОМ ОТ ВЕ-

ЛИЧИЯ К ВЕЛИЧИЮ, СТАТЬ СОЗИДАТЕЛЬНИЦЕЙ ГА-

ЛАКТИК И СОУЧАСТНИЦЕЙ ПРАРОДИТЕЛЯ В ПОРОЖ-

ДЕНИИ НОВЫХ ДУШ И ВСЕЛЕННЫХ В ПРОЯВЛЕНИЯХ

ИНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.