Студопедия

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника



Вставка № Х. Методика изучения Я-концепции личности 1 страница




Читайте также:
  1. D. Қолқа доғасынан 1 страница
  2. D. Қолқа доғасынан 2 страница
  3. D. Қолқа доғасынан 3 страница
  4. D. Қолқа доғасынан 4 страница
  5. D. Қолқа доғасынан 5 страница
  6. D. Қолқа доғасынан 6 страница
  7. D. Қолқа доғасынан 7 страница
  8. D. Қолқа доғасынан 8 страница
  9. D. Қолқа доғасынан 9 страница
  10. F60 Специфические расстройства личности.

Вероятно, у каждого человека есть своя собственная теория, касающаяся того, что именно делает его уникальным, единственным в своем роде индивидом, отличающимся от всех остальных людей. При этом невольно возникает вопрос: разделяют ли окружаю­щие мое мнение о самом себе, видят ли меня другие таким же, каким я считаю себя? Если они определяют меня иначе, то, что же лежит в основе их восприятия и оценки?

Попробуем выяснить этот вопрос в ходе выполнения следующих заданий. Возьмите несколько листов чистой бумаги и напишите на одном из них в правом верхнем углу одно из своих имен, к которому Вы в наибольшей степени привыкли (это могут быть имя и от­чество, просто имя фамилия уменьшительное имя, кличка и т.п.). После этого:

А. Дайте 10 Ответов на вопрос: Кто я такой? Сделайте это быстро, записывая свои от­веты точно в той форме, как они сразу приходят в голову.

2.

3. ~

4.

5.

6. ~

7.

10.

Б. Ответьте на тот же вопрос так, как, по Вашему мнению, отозвались бы о Вас Ваши отец или мать (выберите одного)

2.

3.

4.

5.

6. ~

7.

8.

9.


Содержание Я-концепции 327

В. Ответьте на тот же вопрос так, как, по Вашему мнению, отозвался бы о Вас Ваш лучший друг (подруга).

2. 3. 4. 5. 6. 7.

9. 10.

Теперь сравните эти три набора ответов и в письменной форме и укажите следующее:

1.В чем состоит сходство?___________________

2.Каковы различия? ~

3. Если есть различия, то, как Вы их объясняете применительно к самому себе? В ка­
кой степени Вы ведете себя по-разному с разными людьми и какие роли принимаете на
себя при общении с близкими людьми?

4. Каким образом эти различия объяснимы исходя из индивидуальных особенностей
этих других лиц, т.е. как их ожидания формируют те суждения о Вас, которые Вы им
приписываете?

5. Укажите, какие из 10 ответов Вашей самохарактеристики (пункт 1) касались:

а) физических качеств (облик, сила, здоровье и т.п.)

б) психологических особенностей (интеллект, эмоциональная сфера и

т.п.)_____________________________________

в) социальных ролей (профессиональная деятельность, семейное положение и
т.п.)

Теперь установите очередность, которую Вы считаете целесообразной при перечисле­нии этих трех групп качеств. Остаетесь ли Вы теперь на своих первоначальных позициях в составлении своей самохарактеристики?



Если нет, то запишите новый порядок следования упомянутых Вами в самом начале качеств. Прибавились ли или заменились какие-либо из них и чем Вы это объясняете?

Если Вы выполнили упражнение, то написанный Вами итог можно определить как словесное определение Вашей Я-концепции, т.е. относительно зафиксированного пред­ставления о самом себе. Тут же отметим зависимость Я-концепции от воспринимающих Вас других людей, предпочитаемого Вами варианта своего имени, который, кстати, тоже во многом зависит от окружающих.

Теперь попробуем разобраться в том, как на суждения о других людях влияет наше отношение к ним, т.е. выяснить особенности Я как субъекта восприятия других.

Упражнение 2. Вступая во взаимодействие с окружающими, мы обычно обнаружива­ем, что они нам нравятся или не нравятся. Как правило, эту оценку мы связываем с внут­ренними качествами воспринимаемых нами людей, а не с особенностями собственного восприятия. Данное упражнение ставит целью продемонстрировать существование пере­менных, заключенных в нас самих и не относящихся к оцениваемым другим людям. Это наглядно проявляется в нашем отношении, часто противоречивом, к людям, которых мы хорошо знаем.



А. Вспомните двух людей, которые Вам очень нравятся (Для обозначения используйте их инициалы). Укажите пять качеств, которые Вам в них нравятся.

Инициалы первого__________ Инициалы второго____

Качества

__________________ 1. ______________

2.

Личность как субъект социальной активности 328

3.

4.

5.

Б. Вспомните двух людей, которые Вам совсем не нравятся. Обозначив их по той же схеме запишите их качества, которые Вам не нравятся.

Инициалы первого__________ Инициалы второго

Качества
___________________ 1. ______________

2. ~

3. ~

4. ~
5.

В. Указав эти качества, Вы сможете увидеть, в чем схожи те люди, которые Вам нра­вятся и не нравятся. Например, включают ли два первых списка одни и те же прилага­тельные (предположим, «добрый», «щедрый»)? Произведя такое же сравнение второй па­ры списков, Вы увидите сходство не нравящихся Вам людей в отмеченных Вами качест­вах (например, «жестокий», косный»). Теперь сравните все четыре перечня и определите, какие личностные параметры людей заставляют вас любить их или, напротив, ненавидеть. Отметьте, какие качества людей важны для Вас, что Вы ищите в окружении и что Вас в них возмущает и отталкивает. Запишите свои выводы.

Измерения отражают некоторые абстрактные качества, характеризующие особые компоненты Я-концепции, или самости как всеобщности. Примерами их являются само­оценка, стабильность Я-концепции, самоуверенность, самокристаллизованность. Проил­люстрировать все это можно на примере такого значимо личностного качества, как ум: во-первых, выяснить, как он сам оценивает себя по данному параметру (самооценка); во-вторых, является ли это отношение постоянным или изменчивым (стабильность); в-третьих, насколько уверен в этой своей характеристике человек (самоуверенность); в-четвертых, насколько четко он структурирует суждения о типе и уровне своего интеллек­туального развития (самокристаллизованность. Эти же измерения могут быть отнесены к отношению индивида к себе как к целому. Так понимание Я-концепции может привести нас к выводам, является ли она положительной, стабильной, сохраняет ли уверенность в себе по мере перемещения в жизненном пространстве, устойчива ли, кристаллизована ли.



Наиболее распространенным измерением является самооценка личности. Фактиче­ски человек постоянно сравнивает себя с различного рода внешними или внутренними эталонами. Результатом такого рода сравнений и является самоотношение и самоудовле­творенность или несамоудовлетворенность. Наиболее сложным вопросом в этом случае является адекватность самооценки. Практика показывает, что люди могут либо недооце­нивать, либо переоценивать себя. Как в первом, так и во втором случае это приводит к не­адекватности во взаимоотношениях с окружающими. Человек с завышенной самооценкой часто не может понять почему окружающие недооценивают его. Человек с заниженной самооценкой часто замыкается в самом себе и не берется за решение задач объективно доступных ему.

Сложность определения уровня самооценки заключается и в том, что она может сильно отличаться в зависимости от оцениваемого качества или измерения личности. су­ществовавшие ранее представления о существовании некого универсального уровня само­оценки, характеризующего самоотношение человека вообще с течением времени показали


Содержание Я-концепции



свою несостоятельность. Человек может высоко оценивать себя по одному параметру (на­пример, внешности) и низко по другому (например, обучаемости). Таких параметров вели­чайшее множество.. более того, они могут меняться во времени и от ситуации к ситуации. Вы можете оценивать себя определенным образом в учебной группе и противоположным в компании друзей на вечеринке. В современных представлениях общая самооценка пред­ставляет своего рода интеграл различного рода самооценок по многим и многим парамет­рам. Существенна роль и контекста или системы координат в которой она производится. Можно быть лучшим среди худших и худшим среди лучших. В первом случае оценка бу­дет позитивной, во втором - скорее негативной. По этой причине самооценочный инстру­ментарий должен привязываться к конкретной оценочной системе координат и опираться на измерения понятные и субъективно значимые для человека. Пример такого рода инст­рументария представлен во вставке № Х.

Вставка №Х. Методика самооценки личности (модификация В.А. Янчука).

 

 

 

 

 

 

В процессе группового обсуждения сформируйте список из 20 наиболее значимых для выполне­ния значимого для Вас вида деятельности или аспекта личности, значимого для взаимоотношений с окружающими. Например, квалифицированный психолог должен обладать следующими качествами .…. Хороший учитель должен обладать следующими качествами .…. Успешный в межличностных отношениях человек должен обладать следующими качествами … На первом этапе старайтесь за­фиксировать как можно больше качеств, что бы на следующим отобрать наиболее характерные из них и внесите их в приводимую ниже бланковую таблицу. В представленном вашему вниманию примере приводится список качеств личности, способствующий успешности деятельности, сформи­рованный на одном из занятий с практическими психологами.
  № п/п Качества личности Разряд Вид  
    N   d d2
  Профессиональная компетентность Коммуникативная компетентность Эмпатия Креативность Самопрезентация Рефлексия Гибкость Толерантность Коммуникабельность Презентабельность Предприимчивость Стремление самосовершенству Интеллект Здоровье (психическое и физическое) Аналитичность Оптимизм Терпение Коллективизм Трудолюбие гуманизм          
На следующем этапе испытуемым предлагается ранжировать эти качества с точки зрения их зна­чимости для успешности в избранном виде деятельности (например, практического психолога), при­своив каждому из перечисленных качеств номер от 1 до 20 и внести их в колонку слева от списка № п/п. Каждое качество получает свой уникальный ранг или номер. Максимально значимому качеству присваивается ранг 1, не значимому — 20. Затем в правой колонке N эти качества ранжируются по такому же принципу с точки зрения их выраженности у самого себя. В колонку N^ Может быть вне­сено, ранжирование, полученное в результате группового обсуждения. Основным принципом про­ведения группового ранжирования является консенсус. Список рангов должен быть принят всеми

Личность как субъект социальной активности



членами группы. Как правила процесс группового обсуждения достаточно продолжителен и требует нахождения компромиссов, а также организаторских способностей со стороны неформального ли­дера-организатора обсуждения. Полезность такого обсуждения непереоценима, т.к. оно дает допол­нительную информацию о поведении каждого из членов группы, а так же способствует формирова­нию коллективного мнения, которое часто является решающим для оценки отдельных членов груп­пы. В качестве дополнительного задания, направленного на оценку адекватности может быть вклю­чено предложение участникам, предварительно разбившимся на пары, предположить как провели второе ранжирование их партнеры, не знакомясь с их результатами непосредственно. После прове­дения такого рода ранжирования партнеры предъявляют друг другу свои результаты, выясняя адек­ватность своих предположений. Это задание полезно так же для развития рефлексивных способно­стей, а также ознакомления с теми представлениями о себе, которые сформировались у партнеров. В последующем возможно обсуждение вопроса о том почему именно сформировалось у них такое представление друг о друге.

На этапе обработки данных проводится корреляционный анализ двух рядов ранжирования, пред­ставленных в колонках №иN,в которых представлены идеальный и реальный образ Я. Возможно и сравнение ранжирований N и Nгр.. Последнее важно для получения субкультурального сравнения, тле человек оценивает себя не относительно некоторого абстрактного эталона, а относительно кон­кретного окружения, в котором он и реализует и оценивает самого себя.

Далее вычисляется разница между реальным и реальным Я, которая заносится в колонку d. эта разность возводится в квадрат и вычисляется общая сумма Σ. Затем вычисляется коэффициент кор­реляции по данным в таблице формулам

Ы Е
г=]_ $_________________

(п-п2)п 0,00075

В результате произведенных преобразований мы получаем упрощенную формулу подсчета ко­эффициента корреляции, рассчитанную для 20 пар переменных r=1-0,00075хΣd2. эта формула дос­тупна для любого человека, владеющего арифметическими действиями и существенно ускоряет процедуру подсчета

Полученная в результате корреляционного анализа величина может колебаться в пределах от 0 до 1. Чем ближе она к единице, тем самооценка выше, чем ближе к 0, тем самооценка ниже. В более подробной интерпретации показатели по 0,3 включительно свидетельствуют о низкой самооценке, в пределах 0,4—0,6—средней, от 0,6 и выше—о высокой самооценке.

Следует заметить, что данная самооценка касается только конкретного измерения (например, практического психолога) и не более. По другим измерениям описанная процедура должна осущест­вляться снова

Для общей ориентации вполне пригодными могут оказаться и методики шкалиро­вания, общая иллюстрации принципа которых представлена на приводимой схеме № Х.


 
 


Схема №Х. Шкала самооценки

Очень глупый Оченьмало-

Глупый Малообщи-

общительный Очень не­красивый
вый

тельный Некраси-


Средний Cpejgnrii


Умный

Общи-


Очень умный

тельный Очень красивый I

Очень общи-


Содержание Я-концепции 331

Преимуществом метода шкалирования является и возможность формирования об­щего самооценочного профиля, позволяющего создать представление об особенностях структуры измерений самооценки. Правда следует отметить и ограниченные возможности соотнесения различных шкал друг с другом, индивидуальные критерии отнесения того или иного оценочного параметра к соответствующему пункту шкалы могут сильно отличаться.

Измерение самоуверенности или самоэффективности характеризует степень владе­ния человека самим собой на пути к достижению целей, особенности возложения ответст­венности за свои действия. Роттер (Rotter) предложил своеобразную классификацию лю­дей на два типа: с внутренним и внешним локусом контроля (1966). Первые проявляют тенденцию к объяснению причинности собственных достижений своими способностями и усилиями, вторые склонны возлагать ответственность на внешние обстоятельства. По ана­логии, Франкс и Маролла предложили различать внутреннюю и внешнюю самооценку (Franks, Marolla, 1976, c. 324-341). Первая проявляется в склонности приписывать причин­ность своим способностям, вторая - внешнему миру. Проблема самоэффективности ис­следовалась А. Бандурой, проанализировавшим особенности ее формирования и техники развития. Самоуверенность и самооценка представляют различные измерения: последняя отражает степень принятия человеком самого себя, уважения к себе, значимость.

Фокусы внимания относятся к сфере центральности Я-концепции в сознании инди­вида применительно к тем или иным ситуациям; позволяют выявить место, которое зани­мает Я-концепция в сознании человека: сосредоточено его внимание преимущественно на себе или на внешнем мире, озабочен он своими внутренними качествами или особенно­стями своей самопрезентации и т.п. Фокусы внимания ассоциируются с такими катего­риями, как «само-осведомленность», «само-направляемое внимание» и «само­фокусирование».

Duval и Wicklund (1972) формулировали теорию, часто определяемую как объек­тивная самоосведомленность, в соответствии с которой человек рассматривается как объ­ект собственного анализа. Этот анализ, или фиксация внимания на определенных аспектах собственного Я, приводит к определению интернализованных аттитюдов, ценностей, мо­рали, физического бытия, и наконец, на таком образовании, каким выступает самость. Как только в поле зрения оказывается тот или иной аспект самости, в область анализа включа­ются связанные с ней характеристики. Интересно отметить, что, пока человек не обращает внимания на какую-нибудь негативно характеризующую его деталь внешнего облика, он чувствует себя относительно спокойно. Фиксация же в сознании его дефекта другим фор­мирует у него гипертрофирование роли данного негативного аспекта. Как следствие, он теряет непроизвольность управления своим внешним обликом, начинает прятать дефект и - тем выдает себя. Внешний наблюдатель фиксирует в своем сознании элемент искусст­венности в поведении наблюдаемого и начинает для себя выяснять его причину. В случае фиксации негативной моральной самохарактеристики часто используется другая страте­гия - проявляющаяся либо в избегании ситуаций возможной оценки морального Я, либо дискредитация оценщика.

В этой связи Duval и Wicklund различают субъективную и объективную самоосве­домленность. Субъективная представляет состояние сконцентрированности сознания на внешних по отношению к индивидуальному сознанию событиях, личной истории, в то время как объективная сфокусирована исключительно на самости личности. Как отмечают

Личность как субъект социальной активности 332

эти же исследователи, можно говорить о наличии хронических индивидуальных различий в самоосведомленности.

Механизм самоосведомленности способствует своеобразному введению самости в ролевую игру. Человек, концентрирующийся на себе, начинает действовать в соответствии с интернализованными аттитюдами и моральными стандартами. Противоречия между этими стандартами и реальным поведением, включаясь в плоскость осознания, начинают преодолеваться с той степенью интенсивности, в с какой личность оценивает их значи­мость для себя самой в конкретной ситуации.

Области Я-концепции включают широкие пласты, или сферы, к которым относят телесное и социальное; внутреннее и внешнее; сознательное и бессознательное; аутентич­ное и неаутентичное; эго и эго-протяженность и т.п. Особый интерес представляют для нас области аутентичного и неаутентичного, эго и эго-протяженности.

Аутентичное обычно определяется как осознаваемое человеком, т.е. как относящее­ся к его самости. Это своеобразное искреннее согласие человека с тем, что такого рода особенности присутствуют в структуре его Я-концепции. Причем аутентичное далеко не всегда ассоциируется с положительными характеристиками: человек может осознавать свою неискренность, необязательность, несдержанность, непунктуальность и т.п. Точно так же обстоит дело и с неаутентичным - осознаваемым человеком как не характерное для себя, но предъявляемым в соответствии с ситуативно решаемыми задачами, примером че­му является повышенная "интеллигентность" в присутствии особо значимого лица Предъявляя это идеальное Я, человек может осознавать, что в реальной жизни и при дру­гих обстоятельствах он далеко не всегда соответствует данному идеалу, и это осознание собственной неаутентичности может вносить в его сознание элементы эмоционального напряжения. Хотя и в данном случае процесс осознания этого далеко не одномерен: чело­век может идентифицироваться с неаутентичным и искренне «верить», что как раз оно-то и является аутентичным. Хорошей иллюстрацией сказанному являются романтические взаимоотношения, в которых партнеры, особенно на первых порах, стремятся создать об­раз идеальных рыцаря и принцессы, демонстрируя набор качеств, которыми далеко не все­гда предполагается оперировать в будущем. Общей особенностью такого рода идеализи­рованных самопрезентаций является осознание партнером элементов собственной неау­тентичности при наивной уверенности, что партнер как раз аутентичен и таким будет все­гда. В частности, именно на этом обстоятельстве основаны многочисленные прозрения, сопровождаемые предъявлением искренних претензий и обвинений в адрес друг друга.

Область эго-протяженности охватывает круг объектов (одушевленных и неодушев­ленных), сопричастных к самости человека и косвенно характеризующих ее. Это родите­ли, родственники, ВУЗ, квартира, книги, увлечения, город и многое другое, оказывающее определенное влияние на становление личности и косвенно характеризующее его внут­ренние психологические особенности. Так, квартира человека дает характеристику таким его особенностям, как аккуратность, вкус и т.д. Родители также создают некоторые осно­вания для характеристики возможных особенностей их детей. Не случайно в народе суще­ствует убеждение в точном прогнозе в отношении будущего поведения жениха или невес­ты на основе анализа взаимоотношений между их родителями. Определенные основания для такого рода утверждений, конечно же, имеются. Именно родители часто выступают в качестве эталонов или моделей для решения определенного класса задач и именно они


Содержание Я-концепции 333

формируют огромное количество поведенческих алгоритмов, схем и эвристик, воспроиз­водимых при решении сходных задач. Причем вооружение подобного рода поведенческим алгоритмом часто является основанием для будущего проблемного поля у детей, обуслов­ленного ее неадекватным применением. В любом случае можно констатировать, что об­ласть эго-протяженности является крайне важной и информативной в отношении Я-концепции человека

Плоскости Я-концепции харктеризуют уровни ее осмысленности. Люди склонны рассматривать себя такими, какими являются в реальности, какими могли бы быть в идеа­ле, в динамике, в глазах других людей и т.п. Наряду с этим Я-концепция включает в себя аспекты реального, возможного, фантазии, морали, исполнения и т.п.

Соответственно различаются образы Я-реального, Я-идеального, Я-динамического, Я-воображаемого, Я-фантастического, Я-должного и Я-представляемого, как бы характе­ризующие представления человека о том, каким он видит себя в данный момент; какое Я кажется ему возможным; кем он воображает себя; каким хотел бы стать; каков образ его морального Я и т.п. Каждый такой образ формирует своеобразную когнитивную схему, имеющую собственную систему координат. Особый интерес представляет соотношение Я-реального и Я-идеального, часто определяющее проблемное поле человека. Во вставке № Х представлен метод их изучения.


Личность как субъект социальной активности



Вставка №Х. Тест различий между идеальным и реальным Я (Butler и Haigh)

 

1. Первой задачей является определение в том, каким Вы видите себя. Для этого: a. Прочтите приводимые ниже 50 утверждений мысленно отмечая те из них, которые вы считаете наиболее характерными и наименее характерными для Вас сейчас. b. Проставьте карандашом (это даст Вам возможность внести коррективы при изме­нении мнения) в первой колонке, обозначенной «реальное Я», 1 балл пяти наиболее присущим Вам сегодня характеристикам Я из нижеприводимого списка. c. В этой же колонке проставьте 5 баллов следующим пяти наименее присущим Вам сегодня характеристикам Я из нижеприводимого списка, d. В этой же колонке проставьте 2 балла 12 не очень характерным Вам сегодня харак­теристикам Я. e. В этой же колонке проставьте 4 балла 12 не очень неприсущим Вам сегодня харак­теристикам, f. Это позволит Вам избавиться от 16 не очень характерных и нехарактерных для Вас характеристик. Присвойте этим характеристикам 3 балла, g. Еще раз вернитесь к этим характеристикам, проверив степень Вашейуверенности в вынесенных оценках. Если Ваше мнение изменилось, внесите необходимые кор­рективы. Проделанная работа позволяет вынести суждение о Вашем сегодняшнем образе реального Я. 2. Второй задачей является определение того, каким Вам хотелось бы видеть себя. a. Полоской бумаги закройте колонку «реальное Я» со сделанными оценками, чтобы она не оказывала влияния на Ваши последующие решения. b. Повторите шаги a - g, но только в отношении Вашего идеального Я - того, каким бы Вы хотели стать. Поместить Ваши балльные оценки во вторую колонку «иде­альное Я». 3. Третьей задачей является определение степени различия между Вашим реальным и идеальным Я. Для этого: a. Подсчитайте разницу между количественными выражениями вашей реальной и идеальной самостей, представленных в соответствующих колонках. Например, ес­ли в колонке реальной самости у определенной самохарактеристики стоит цифра 5, а в колонке идеальной самости -1, то фиксируемая разница составит 4 балла. b. Суммируйте разницу всех 50 характеристик. Чем большая разница между реаль­ным и идеальным Я, тем больше, по всей вероятности, будет Ваша неудовлетво­ренность самими собой. (Вполне очевидно, что если ваши идеальное и реальное Я не расходятся, то разница будет нулевой). c. Постарайтесь запомнить те характеристики, по которым разница между идеальным и реальным я составляет 4 балла. Вероятно это именно те плоскости Вашего Я по которым Вы наиболее не удовлетворены собой. По всей видимости они являются и теми направлениями Вашего самосовершенствования, которые требуют макси­мального приложения сил.
Реальное Я Идеальное Я Характеристики
    Я приятный человек.
    У меня обманчивый внешний вид.
    Я часто чувствую себя униженным.
    Я совершенно спокоен и ничто не беспокоит меня.
    Я трудолюбивый работник.
    Я интеллигентен.
    Я испытываю чувство безнадежности.
    Мне трудно контролировать свою агрессивность.
    Я самоуверен.
    Я понимаю себя.
    Я общительный человек.
    Я обычно нахожусь настороже с людьми, которые прояв­ляют большую дружелюбность, чем я ожидаю.
    Обычно я ощущаю себя ведомым.
    Я удовлетворен собой.
    Решения, которые я принимаю не являются моими.
    Я напористый.

Содержание Я-концепции


Дата добавления: 2015-02-10; просмотров: 41; Нарушение авторских прав







lektsii.com - Лекции.Ком - 2014-2021 год. (0.032 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав
Главная страница Случайная страница Контакты