Урбанистическая социология.

Город как социальная лаборатория. "Зонирование"

Урбанистическая социология:

в центре исследования — город, городские сообщества.

Исследования городских сообществ в Америке проводились с конца XIX в. (Чикаго, Бостон, Нью-Йорк, Питтсбург, Спрингфилд, Кливленд и др.). Эти ис­следования были ориентированы на изучение конкретных социальных про-

блем (преступность, бродяжничество, социальное расслоение, обеспечен­ность жильем и т.д.) и тесно связаны с зарождающейся и набирающей силу практикой социального регулирования.

"Во всех или по крайней мере большинстве этих исследований была безоговороч­
ная вера в то, что городское сообщество в его развитии и организации пред­
ставляется комплексом тенденций и фактов, которые могут быть концепту­
ально описаны и которые могут создать объект для независимого изучения. Во
всех исследованиях прослеживалось единое понимание того, что город — это
объект с характерной организацией и типической историей жизни и что от­
дельные города подобны между собой в степени, достаточной для того, чтобы
изученное в одном городе было бы, в определенных пределах, истинным и для
других" [2, с.63]. ___ ___________________________ ____

"Натуралистическое" толкование объекта исследования.

Город рассматривается как естественный феномен, community, "организм". Возникновение и развитие города (как некой пространственной, территори­альной организации, вписанной в природный ландшафт) подчиняется есте­ственным, спонтанным (экологическим) закономерностям.

Р.Парк: Чикаго — "нечто большее, нежели совокупность индивидов и удобств... нечто большее, чем набор социальных институтов и адми­нистративных единиц. Город — скорее, умонастроение, тело обычаев и традиций... продукт природы, в особенности человеческой природы"

{R.Park, E.Burgess, R.D.McKenzie. The City, Chicago. 1926, p.57).

Город: (1) сотворен человеком (и как таковой является своего рода матери­альным проявлением человеческой природы): структура города отражает принципы, управляющие поведением людей, и склады­вающиеся под влиянием этих принципов человеческие отношения; (2) является средой обитания для человека (и, будучи таковой, сфор­мировал современного "цивилизованного человека"): развитие ци­вилизации непосредственно связано с переходом от сельской к го­родской территориальной организации.