Тема: «Повесть временных лет» как историко-литературный памятник Древней Руси

Вопросы для обсуждения:

1. Понятие о жанре летописи. История возникновения русского летописания. Эволюция литературной формы.

2. Источники, состав и редакции «Повести временных лет». Каковы основные положения гипотезы А.А.Шахматова о происхождении «Повести временных лет»? Какие уточнения и поправки в гипотезу А.А.Шахматова внесены Д.С.Лихачевым? Какова гипотеза Б.А.Рыбакова?

3. Идейно-тематическое содержание «Повести временных лет». Тема родины, ее красоты и величия. Защита Русской земли от внешних врагов. Тема патриотизма и героизма русского народа. Добро и зло в философской концепции средневековья. Идея независимости религиозной, а вместе с ней и политической, Руси от Византии. Осуждение княжеских усобиц, в результате которых ослаблялось политическое и военное могущество страны. Прославление моральной красоты русского человека. Вера в силу разума и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло.

4. Жанровое своеобразие «Повести временных лет» (легенды и предания, сказания и воинские повести, поучения и притчи, знамения и чудеса).

5. Историческая повесть и сказание в «Повести временных лет». «Повесть об ослеплении Василька Теребовльского». Какие приемы создания характеров использует летописец? Какова роль образов-символов в раскрытии основной идеи произведения?

6. Элементы агиографической литературы в «Повести временных лет». «Сказание о Борисе и Глебе». Каковы главная идея произведения и средства ее выражения? В чем отличие анонимного «Сказания» от «Чтения о житии и о погублении Бориса и Глеба» Нестора?

7. «Повесть временных лет» и фольклор. Народно-эпическое начало в изображении героев. Топонимические и исторические предания, легенды и сказания в «Повести…». Живая разговорная речь. Пословицы и поговорки. Диалогизм. Вера в победу добра над злом.

8. Своеобразие стиля «Повести временных лет» (эпический повествовательный стиль, связанный с устной поэзией, стиль историко-документальный и стиль агиографический).

9. Значение «Повести временных лет» для дальнейшего развития русского летописания и русской литературы. Влияние памятника на становление областных и общерусских летописных сводов, включающих его в свой состав (Лаврентьевская (1377г.), Ипатьевская и Радзивиловская (20-е годы XV в.). Отражение мотивов и образов «Повести…» в произведениях русской литературы XVIII-XX вв. (В.А.Жуковский, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой, А.Блок, В.Брюсов, Н.Гумилев и др.).

Рекомендуемая литература:

1. Повесть временных лет / Подгот. текста О.В.Творогова, пер. и коммент. Д.С.Лихачева // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI-начало XII в. – М., 1978. – С.22-227, 418-451.

2. Повесть временных лет / подгот. текста, пер., ст. и коммент. Д.С.Лихачева; под ред. В.П. Адриановой-Перетц. – 2-е изд., испр. и доп. – СПб.: Наука, 1999. – 667с. – (Литературные памятники).

3. Еремин И.П. «Повесть временных лет» как памятник литературы / И.П.Еремин // Литература Древней Руси: этюды и характеристики. – М. ; Л., 1996. – С. 42-97.

4. Лихачев Д.С. Повесть временных лет // Художественная проза Киевской Руси XI-XIII веков. – М., 1957. – С. 279-317.

5. Творогов О.В. Повесть временных лет // Словарь книжников и книжности Древней Руси. – Л., 1987. – Вып. 1: (XI - первая половина XV в.). – С. 337-343.

6. Шайкин А.А. «Се повЬсти времяньных лЬт…»: От Кия до Мономаха. – М.: Современник, 1989. – 251 с.

7. Шахматов А.А. История русского летописания. – СПб.: Наука, 2002-2003. – Т.1: Повесть временных лет и древнейшие русские летописные своды, кн. 1: Разыскания о древнейших русских летописных сводах. – 2002. – 484 с.; Кн. 2: Раннее русское летописание XI-XII вв. – 2003. – 1021 с.

8. Биленкин В. «Чтение» преп. Нестора как памятник «глебоборисовского культа // ТОДРЛ. – СПб., 1993. – Т.47. – С. 54-64.

9. Данилевский И.Н. Замысел и название «Повести временных лет» // Отеч. история. – 1995. – № 5. – С. 101-110.

10. Ранчин А.М. Семантика и структура рассказов об Олеге и Ольге в «Повести временных лет» // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. – 2002. – № 5. – С. 7-15.

11. Рычка В.М. Образ князя Святослава Игоревича в «Повести временных лет» // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. – 2005. – № 3. – С. 88-89.

12. Топоров В.Н. Идея святости в Древней Руси. Вольная жертва как подражание Христу («Сказание о Борисе и Глебе») // Святость и святые в русской духовной культуре. – М., 1985. – Т.1.

13. Ужанков А.Н. Святые страстотерпцы Борис и Глеб: к истории канонизации и написания житий // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. – 2000. – №2 – С.28-50; 2001. – №1. – С.37-49.

14. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. – М., 1990. – 268 с.

15. Шайкин А.А. Историческая концепция и композиция «Повести временных лет» // Рус. лит. – 2001. – № 1. – С. 3-10.

16. Шайкин А.А. Эпические герои и персонажи «Повести временных лет» и способы их изображения. – Рус. лит. – 1986. – №3. – С. 89-108.

Практическое занятие № 5