Продажа Аляски: явный и скрытый механизм сделки.

В 1857 г. Великий Князь Константин в письме Горчакову из Ниццы впервые поднял вопрос об уступке Аляски США. В качестве доводов он указывал на (1) потенциальную внешнюю угрозу Русской Америки со стороны США, (1.2) что при возникновении агрессии Россия не сможет защитить Аляску; (2) трудное финансовое положение России после Крымской войны; (3) и на убыточность РАК. Константин также выступал за сближение с США и говорил о том, что Россия должна укреплять центральные регионы страны, развивая их с тем, чтобы сохранить приносящие пользу оконечности.

Горчаков предлагал не торопиться, а выяснить реальное положение дел, разузнать позицию американской стороны и отложить вопрос продажи до истечения срока привилегий РАК, считая, что инициатива должна исходить от США. В 1866 г., получив записки Крабе, Горчаков пришел в выводу, что необходимо принять окончательное решение, для чего предложил провести особое совещание с личным участием императора Александра II.

Совещание состоялось 16 декабря 1866 г., (участники - Александр II, Горчаков, князь Константин, и.о. морского министра Н.К. Краббе, мин. фин. Рейтерн и посланник в Вашингтоне Стекль) протокольные записи на нем не велись. Документальная база этих событий отсутствует: события ноября-декабря 1897 года вырваны из личного дневника Великого Князя Константина, а в договоре о продаже отдельным пунктом оговорено условие передачи всего архива РАК.

За продажу Аляски выступали Констанстин, Рейтерн, Стекль и Крабе однозначно поддерживали инициативу о продаже. Аргументы приводились те же, что и 10 лет назад Великим Князем Константином в его письме из Ниццы. Единственным документом, возражавшим против продажи, была записка сотрудника МИД России Остен-Сакена. В ней говорилось о том, что (1) бесполезна была не земля Аляски, а РАК, к тому же Россия на тот момент не располагала достаточными сведениями об этой территории; (2) геополитическое положение Русской Америки таково, что Англия и США не могут захватить ее из-за противоречий между собой (3) ожидаемая от продажи сумма ничтожна, по сравнению с государственным долгом.

По итогам совещания было принято решение о продаже Аляски. Вести переговоры о продаже было поручено Стеклю со стороны России и госсекретарем США Стюардом. Договор был подписан 30 марта 1867 г.

При внимательном анализе этих доводов, можно выдвинуть ряд контраргументов: (1) США не представляло собой серьезную угрозу, т.к. только недавно там закончилась гражданская война, кроме того до этого не было никаких попыток американцев напасть на эти земли. (В 1854 г. Завойко отбил совместное нападение 2х французских и английских эскадр). Кроме того, Аляска – прекрасная арена для игры на британо-французо-американских противоречиях. (2) сумма продажи составляла лишь 1% от размера долгов России, поэтому практически ничего не решала (долг России на тот момент составлял 1,5 млрд.долл). (3) РАК не была убыточна, т.к. акционеры компании получали дивиденды в течение 21 года после продажи.

Однако очень много обстоятельств этой сделки вызывает сомнения. Во первых, уровень подписантов не соответствовал уровню договора, к тому же Стекль выступал и как политический, и как финансовый агент. Настораживает и то, что со стороны России договор о продаже был оформлен как международный договор, а со стороны США – нет. В договоре не прописана процедура разрыва соглашения. Кроме того, по договору американцы вступают в право собственности после ратификации, а не после оплаты. Кроме того, выплатить деньги предполагалось золотом в Вашингтоне, а на самом деле США расплатились чеком в Нью-Йорке. К тому же деньги должны были заплатить в течение 10 месяцев. А поступили они только спустя 13 месяцев. По возвращении в Петербург, Стекль получил орден Белого орла. Тут же написал заявление на отпуск на 2 года и исчез с территории России.

Кроме того, существует ряд подозрительных обстоятельств, предшествовавших сделке. В 1822 г. Россия получила частный кредит на 43 млн долл. в банке Ротшильда. Активное участие в сделке принимал некий Аугуст Бульмонт – помощник банковского дома Ротшильдов. Накануне продажи Аляски он основал Банк Риггса, который должен был перевести деньги от продажи в Лондон в банк «Братья Барринг и Ко». В этом же банке, как ни странно, хранились личные средства семьи Романовых После этой сделки Бельмонт становится личным советником президента США по экономическим вопросам, оставаясь при этом правой рукой Ротшильдов. Кроме того, в 863 г. Россия и США подписывают соглашение о Телеграфной экспедиции для строительства телеграфного сообщения через Тихий океан. В ходе этой экспедиции американцы занимаются сбором информации об этих территориях, а после продажи о строительстве телеграфа даже не вспоминают.

Все эти обстоятельства приводят нас к выводу о том, что в продаже Аляски была личная заинтересованность членов семьи Романовых, а сам факт продажи – можно назвать актом национального предательства Романовых.

56. Формирование национальной доктрины СССР в годы войны: новые подходы и ориентиры.

Формирование национальной доктрины в годы ВОВ требовало новых подходов и ориентиров с трех позиций (с учетом социально-классового, полиэтнического, поликонфессиональнного состава советского общества).
Разработка основ нац. доктрины проявилась в впервые годы войны в выступлениях политических лидеров (22 июня выступление наркома Молотова по радио, 3 июля 1941 г. выступление Сталина). Особенности.
· Война носила ярко выраженный классовый характер, это война первого в мире гос-ва рабочих и крестьян против фашизма, т.е. ударной силы империализма.
· Эта война не просто столкновение двух армий, это война всего советского народа против фашистских захватчиков (не только классовый, но и народный характер войны).
· Задача не только разгромить фашистов, но и оказать помощь народам Европы, находящихся под фашистской оккупацией.
война КЛАССОВАЯ, НАРОДНАЯ, ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ.
Выступление Сталина 3 июля выдержано в традиционно коммунистических стандартах. Много наивных оценок: с нами германский народ и его лучшие силы. Создание нового образа большевика – патриота. Во время Гражданской войны большевик выступал сторонником идей превращения империалистической войны в гражданскую, поражения своего правительства в войне. Теперь большевик-патриот защищает свою родину. Задача – объединение и сплочение сов. общества на базе интернационализма. Такая пропагандистская обстановка была характерна для первых месяцев войны. Подчеркивалось, что война носит исключительно рев-классовый характер, что привело к тому, что только за лето пали убитыми 2 млн. коммунистов – половина численности большевистской партии.
Меняется подход через 4 месяца. Сталин 6 ноября говорит, что немецкий народ все больше склоняется к СССР, но сделан новый акцент на войну – теперь она народная. Если немцы хотят получить истребительную войну, они её получат, задача - всех немцев, вступивших на территорию СССР, уничтожить. Двойственность в оценке исторического прошлого России, якобы режим Гитлера повторяет режим Николая2. Стирает грань между ССССР и дорев. Россией. 10 декабря главное полит управление издает приказ для сов армии – снять лозунг ПВСС, новый лозунг – смерть немецко-фашистских оккупантов, а ПВСС для внешнего потребления.
7 ноября – парад на красной площади. Теперь военные действия ведутся на территории проживания русского этноса, мол задача немцев – уничтожить великую нацию. Апелляция к подвигам Невского и Донского. Возрастает советский патриотизм, приобретает русские черты.

Коммунистической идеи мало для консолидации всего советского общества. 3 июля он говорит братья и сестры, т.е. православное обращение. И до 45 года он использует именно это обращение. Религиозное обращение определяло задачу сближения позиций светской власти и РПЦ. Сергий 22 июня выступает с призывом защиты отечества, закрываются все атеистические союзы и журналы, разрешили христианские праздники. В нач. 42 г. на пост начальника генштаба выдвигается Василевский, отец которого священник, да и сам Василевский закончил дух. училище и семинарию. РПЦ внесла большой вклад в определение роли и места Сталина в ВОВ. Митрополит Сергий в обращении 42 г. по случаю 25 годовщины октября называет Сталина богоизбранным вождем, т.е потихоньку Сталин становится общенациональным лидером.
3 сентября 43г. знаменательно событие, которое подвело черту под противостояние РПЦ и власти - Сталин пригласил в Кремль патриарха Сергия, митрополита Алексия (Ленинград-Новгород), и митрополита Николая (Киев). И в ходе этой встречи принято решение о вновь учреждении патриаршества, создании Синода, восстановление печатных изданий и т.д. 7 сент. Состоялся поместный собор, на котором избрали Сергия патриархом. Но Сталин изменил его титул (раньше - патриарх Московский и всея России, теперь патриарх Московский и всея Руси). Тем самым расширилась география канонической территории РПЦ, власть церкви распространяется на территории, которые и не входили в состав РСФСР на тот момент – Украина, Белорусь и всея Россия). В Уфе - съезд мусульман, который призвал мусульман объединиться и помочь советской власти, в Ташкенте 43 г. – создано центральное управление мусульман. Данная линия обеспечивала национальное согласие.

Задача консолидации соц-классовой структуры: из-за новых перемен в полит. структуре. Авг-сент 41г.: создаются антифашистские комитеты. Встал вопрос о создании также еврейской антифашистской организации. С его созданием мобилизуем представителей мирового еврейства в свою пользу, но за рубежом проживают не только евреи, и что теперь должны создаваться отдельные национальные комитеты?
24 авг. 41 года – радио-митинг еврейскойобщественности в Москве с прямой трансляцией на США и Великобританию. По всему миру стали создаваться фонды, комитеты по содействию армии СССР (США, Палестина, Ближний Восток, Аргентина, Австралия). Собрали 45 млн. долларов.
Февраль 42 года инициатором создания еврейского антифашистского комитета явился Л.Берия, нарком НКВД, убедил Сталина, что нужны постоянные каналы связи с мировыми финансовыми кругами и с евреями. Февр. 42г. создан еврейский антифаш. комитет. Именно благодаря этому в февр. 45г. мы получили документацию по технологии производства атомной бомбы.

В 43 г. новая задача, т.к. победа не за горами, необходимо проведение освободительной миссии. В мае 43 г. Сталин приглашает Кинга, корреспондента Британии. Объясняет причины роспуска коминтерна (состоится в июне 43г.).
· снимаем антисов. волну пропаганды, не будем проводить большевизацию европейских стран,
· подтверждаем, что коммунисты действуют не по приказу Москвы, а в интересах своих народов,
· создать антифаш. движение – это самое главное, не важно какая полит. ориентация, конфесия.

Национально-державная политика Сталина.1 янв. 44г. новый гимн – музыка Александрова, слова С. Михалкова и Регистана. В редакции Сталина - союз нерушимый республик свободных.
В ходе выступлений Сталина до 24 мая 45 года ни разу не упомянул русский народ, т.к.
· Нац. сила не явл. организующей силой, а интернац. сила, т.е. партия,
· это противоречит идее сплочения, единства всех народов СССР
· это даст пищу для антисов. националистических заявлений (т.к. Украина, Прибалика и др. находились под немецкой оккупацией).
24 мая 45г. Сталин поднял тост за русский народ, подчеркнул, что самая выдающаяся нация среди всех народов СССР – русский народ, явился и будет объединяющей силой всех народов СССР, благодаря доверию и преданности русского народа руководству мы одержали победу.
В выступлении Сталина 9 мая, он позиционирует себя как русский патриот, т.е. не упоминается компартия, Ленин, Маркс и Энгельс и т.д.

С учетом полиэтнического, поликонфессионального, соц-классовой структуры общества была сформирована нац-гос. доктрина, которая определила основные источники победы: · руководящая и организующая роль партии (величайшая заслуга партии – высокая степень политизации общества и армии. 75% состава армии- коммунисты и комсомольцы) · феномен массового героизма (истекает из предыдущего), во всех национальностях. Панкратов в 41г. А.М.Матросов-закрыл вражеский пулемет своим телом. · духовное единство совет.народа · роль русского этноса – 66% русского этноса погибло · нац-я доктрина СССР способствовала социальным переменам в структуре общества. Именно в ходе войны сформировалась новая общность людей. 57. Открытие русской Америки。 Политика русских переселенцев по отношению к местному населению

В 1692 году Атласов, на Чукотке услышал от местных чукчей рассказ о земле на востоке. Впервые Аляска появилась на русских картах в 1700 году, в виде большого острова напротив Чукотки (Траурнихтовый чертеж).

В 1711 году из Анадырского острога на восток Чукотки отправился казак П. Попов в надежде дойти до островов Берингова пролива. До островов он не добрался, однако составил первый чертеж Чукотского полуострова - Аляски, что переводится с местного наречия как «Большая Земля».

1725-30 - первая камчатская экспедиция В. Беринга и А.Чирикова, которую Петр 1 снарядил с заданием выяснить, соединяется ли Азия с Америкой.

Экспедиция Гвоздева в 1732 году достигла Аляски в районе северо-восточней мыса принца Уэльского.

Вторая камчатская экспедиция Беринга – Чирикова: весной 1732 г. Она не имела себе равных в 18 веке. Цели: открыть новые земли, сделать карты. Разведать, какие народы населяют Америку, по возможности сделать их своими подданными Российской империи. Найти новые источники пушнины. Грандиозность поставленных задач дала основание назвать экспедицию Беринга «Великой Сибирской». Экспедиция проводилась при поддержке правительства. 10 лет продолжалась подготовка к ней. Около 600 русских моряков участвовали в работе различных отрядов экспедиции, а 5000 человек обеспечивали доставку грузов. Экспедиция проводилась при активном участии Императорской Академии наук.

В 1741 Россия объявила территории Северной Америки с 55 северной широты, включая Алеутские острова (1766) своей собственностью.

Со времени второй камчатской экспедиции начинается история взаимоотношений русских переселенцев и туземцев (русским для освоения земель нужны были рабочие руки). Основные этносы, составляющие местное туземное население Русской Америки: алеуты, эскимосы, индейцы, тлинкиты, атапаски, унимакцы, ительмены (на Камчатке) и айны (на Курильских островах), коняги (Аляска).

1764-1771 - экспедиция Криницына и Левашова, 1783-1784 - плавание Г.И. Шелихова. Оказались пригодными для жизни и были заселены острова в Тихом океане: Кадьяк, Уналашка, Ситха. 1775 г. на острове Уналашка впервые было создано постоянное поселение в Русской Америке, основанное вскоре на острове Кадьяк поселение стало ее «столицей». Шелиховы, Барановы, совершившие плаванья между Курилами и Алеутскими островами - "настоящие строители империи на Тихоокеанском Севере".

Почти сразу после высадки компании Г. Шелихова местные племена вели себя весьма враждебно. В частности, часто происходили вооруженные столкновения. Нередко различные купеческие компании натравляли друг на друга туземцев. После вооруженного подавления волнений, обычно брали заложников – аманатовкак гарантию от будущих выступлений. Аманаты не являлись надежной гарантией безопасности для небольшой группы русских, а потому проводились мероприятия и по задабриванию населения подарками.

. Предпринималась отправка представителей местного населения в Россию, в том числе и для обучения. В 1805 году на Кадьяке было открыта двухклассная школа для креолов и туземцев.

Уже середине 1790-х годов система эксплуатации коренного населения приобрела законченный вид. Она основывалась на сочетании методов экономического и внеэкономического принуждения. Труд аборигенов на пушных промыслах был фундаментом существования российских колоний в Америке. Экономические отношения со временем приобрели оттенок принуждения: туземцам выдавался минимум товаров местного производства (товаров из метрополии хронически не хватало), участие в промысловых партиях превратилось в обязанность. Расценки за пушнину были заниженными. Численность аборигенного населения падала: гибель на опасных промыслах, болезни -> дефицит рабочей силы.

В 1799 была создана РАК, которая стала проводить целенаправленную политику по отношению к туземцам. В соответствии с классификацией РАК, коренное население делилось на 3 группы:

1-«действительно зависимые» (алеуты, эскимосы + «сословие» каюров)

2-«полузависимые» (индейцы внутренней Аляски и эскимосы южного и северного ее побережья – атапаски и др.)

3-«совершенно независимые»(тлинкиты). Непокорные тлинкиты были главными противниками русской колонизации ("колоши" — называли их русские). Они нападали на отряды, промышлявшие зверя, сжигали остроги, истребляя их обитателей. К этому их поощряли капитаны иностранных судов.

Туземцы обязаны были платить ясак. 10% туземного населения входили в сословие каюров, основную массу составляли вольные алеуты (при этом определение «алеут» утратило этническую окраску и превратилось в обозначение наемного работника купеческой компании).

Закабалялись все гендерные и возрастные группы аборигенов. В этом пришельцам должна была помогать местная верхушка – тойоны. С приходом русских на Кадьяк, там стало формироваться зависимое от них сословие каюров. Сначала это были бывшие невольники островитян (калги), которые доставались конягам (основная этническая группа на острове Кадьяк) в результате мены или в качестве военнопленных. В надежде получить свободукалги переходили на сторону русских, но оказались порабощены, хотя их одевали и кормили. Позднее в разряд каюров за различные проступки стали попадать свободные кадьякцы, кроме детей тойонов. В большой зависимости оказывались креолы, происходившие от смешанных браков между русскими и аборигенками (их использовали на низких административных должностях в качестве связующего звена с туземцами).

В самом низу социальной лестницы находились каюры. Данная группа считалась находящейся в собственности компании и бесплатно эксплуатировалась на самых тяжелых работах, обеспечивавших существование население в колонии и бесперебойное функционирование промысловых партий. Основная же прибыль поступала от добычи калана «вольными туземцами». Развилась система принудительного долгового найма, при этом долги могли передаваться по наследству.

Компания, которой фактические рабы доставались бесплатно, совершенно не заботилась об их благосостоянии или жизни. РАК, стремясь заручиться поддержкой части зависимых туземцев и облегчить управление ими, делала ставку на их вождей, через которых администрация доводила свои распоряжения до сведения населения того или иного селения..

Особую роль сыграла православная церковь. Изначально православие распространялось среди аборигенов посредством усилий промышленников. Насильно никого не крестили: с православных не могли брать ясак. В 1794- на Аляску прибыла первая русская православная миссия, в которой участвовал впоследствии канонизированный Герман Аляскинский. Проводились мероприятия по распространению христианства, в частности, часто крестили детей-аманатов. В Священнослужители не только обращали местных жителей в христианство, но и занимались их обучением русскому языку. Духовная миссия стремилась защитить туземцев от притеснений со стороны администрации. Православная миссия занималась изучением местных языков, переводились и печатались на местных языках религиозные книги, так в 1829 году на алеутский язык был переведен Катехизис, что способствовало христианизации туземцев. Священнослужители не только участвовали в распространении местной культуры, но и помогали улучшению здравоохранения среди туземцев, в частности, прививали жителей дальних селений.

На периодически возникавшие восстания русскиеотвечали карательными операциями. Так, в 1802 году тлинкиты взяли штурмом крепость Михайловскую, в ответ в 1804 РАК организовала карательную экспедицию. В 1805 году тлинкиты взяли крепость Якутат. Одновременно со взятием крепостей уничтожались партии промышленников в окрестностях.

Постепенно (1820-30) совершенствуется управление туземцами на Аляске. В 1820-е годы вводятся специальные должности для контроля над междоусобными спорами. Вводится институт обязательной службы креолов компании в течение определенного срока, который определялся в зависимости от грамотности. Вводился своеобразный институт прописки креолов. К концу 1820-х годов отношения стабилизируются – начинает развиваться торговля. За убитых русскими тлинкитов семьи последних получали компенсации.

В начале 1830-х годов происходит списание долгов туземцев перед компанией. Проявляется некоторая забота о здоровье – увеличивается количество коек в лечебницах, проводятся медицинские осмотры. Во время эпидемии оспы 1835 – 1840 годов осуществляется массовая вакцинация туземцев. Избираемые кадьякцами тойоны стали утверждаться русской администрацией и получать регулярное жалование.

НО. 1840-е. Сеть школ постепенно свертывается, образование алеутов признается ненужным.

В начале 1850-х годов возобновились столкновения с тлинкитами. Русские были также втянуты в межплеменные конфликты. Для урегулирования конфликта с тлинкитами РАК добилась переброски на Аляску сотни солдат, а также расширила торговлю с индейцами.

Таким образом, отношения русских переселенцев с местным населением нельзя назвать безоблачными, хотя и о целенаправленном истреблении не может быть и речи. Характер взаимодействия с туземцами определялся главной задачей РАК – получением прибыли.

58. Русский этнос в оценках руководства большевицкой партии на этапе переходного периода от капитализма к социализму в 1917-39 годы.
По итогам принятия конституции РСФСР и СССР 1924 года русский этнос остался вне федеративного устройства.
Сложился стереотип, что для русского этноса принцип самоопределения – это признак шовинизма. Для русского этноса формирование национально - государственного формирования – это шаг назад, так как уже существует федерация РСФСР. В работе «К вопросу о национальностях», Ленин взывает к борьбе против великодержавного шовинизма, так как это мешает созданию РСФСР. Он пишет, что русский человек – это великоросс-шовинист, держиморда и так далее.
После Октябрьской революции русский этнос перестал быть государствообразующим, но фактически он оставался центральным этносом со своей элитой, культурой и так далее. Это было препятствием для большевиков.
После Гражданской войны наступает мощный общенациональный кризис под лозунгами «Советы без коммунистов», «Государство без партии». Поэтому разворачивается борьба против русского этноса.
1. Прежде всего, борьба начинается против РПЦ, так как именно она являлась носителем русского самосознания. Патриарх Тихон предал большевиков анафеме, Ленин в ответ на это пишет Дзержинскому секретную записку, в которой объявляет священников контрреволюционерами. В 1920 году Ленин подписывает документ о ликвидации Троице-Сергиевой лавры, потом принят документ «о ликвидации мощей всероссийского масштаба». В газете «Правда» публикуются списки врагов народа, первым из которых идет патриарх Тихон. Его посадили под домашний арест, и выпустили только после того, как он заявил об аполитичности церкви
Обновленческая церковь. Было объявлено, что коммунизм и большевизм – 2 пути к одной цели.
Особенности обновленческой церкви:

План 3 «Д» Сталина.

Декоренизация (вводится должность второго секретаря партии и первого заместителя правительства – направленных Москвой, но все первые лица – должны быть национальными представителями. Исключение – Украина и Белоруссия)

Деполитизация. Культура национальна по форме, но социалистическая по содержанию. Молодое поколение отсекалось от своего культурного наследия.

Денационализация. Языковая консолидация народов СССР. Изучение собственного языка, но с обязательным изучением русского языка. Ликвидация национальных частей в Красной Армии.

Уроки национальной политики периода строительства социализма:

1. Национальная политика не представляет собой свод деклараций и заявлений

2. Это не застывшая догма, она требует развития

3. Национальная политика – инструмент общественного развития, который мобилизует народ на решение задач и целей.